智达子系之爱情智达 第一章 看透爱情

作者:龙翼

第一章 看透爱情

  爱情是什么?有人看透过吗?有人参详并解释过吗?爱情能解构吗?这些问题,现在已经是理清其真相的时候了。

  既然要解构,那么说明爱情是一个结构性的概念。其实我在这里用的这个解构,并不是传统意义上的解构,更多的意思在于解析、弄清以及看透。

  解构就得层层剥离,用形而上的方法来分析这个问题。                                                                           

  爱情是什么?这个问题很多人都有自己的答案,公说公有理,婆说婆有理。爱情,绝不是你爱我我爱你那么简单。它有更深层次的人性因素和心理特征,更深一步讲则与大自然的生存繁延规律有关,而说的玄一点,爱情还与物质的同性相斥异性相吸引有关。

  从生理学的角度来看,爱情只是人身体成熟以后的生理和情感心理的需要,它是生殖系统、性激素、荷尔蒙引发的恶作剧。

  从美学的观念来看,爱情只有在对方的长相和其他条件合乎自己的审美标准和意向时才会产生。而从心理学的角度来讲,爱情是所爱的对象太契合了自己心目中理想对象的形象,于是对人家产生了爱慕之心,从这点上说,爱情是先验的,至少人们早就在潜意识中种下了理想对象的形象,这个形象可能显得模模糊糊,但是大体印象还是有一个的,它就像一个影子,有时还不被我们所觉察。而当这个理想对象在某一天真的出现在人们面前,那么人们的爱情之门便轰然打开了。一见钟情就是这样,往往来得那么突然,让没有心理准备的人感到有些不可思议和无所适从。

  从社会的角度看,爱情还牵涉到对方的名誉、地位、财富、权力、能力、关系网等,只有这些条件契合了理想中对象的条件,爱情才会牢固无间。而一旦社会方面的条件不理想,爱情就会因自私愚昧而摇摆欲坠。

  从人学的观点看,理想对象的长相、信仰,文化品质,道德、思想、气质、性格、作风、天赋、技能等应合乎潜意识中的那位真命天子(天女)的形象,否则只能两心不交,擦不出火花。

  这是爱情产生的条件和基础,而什么是爱情,简单点说,爱情是男女之间相互爱慕对方而产生的一系列情感心理的体验。这些情感体验包括占有、爱抚、安慰、呵护、同情、怜惜等,甚至达到疯狂的为了对方而去牺牲自己的利益以及生命的程度。如果爱情是伟大的,那么人们会选择为对方尽心尽力,做一切力所能及的事;如果爱情是卑劣猥琐的,则通过爱情满足自己的私心私欲,就算伤害对方也在所不惜,为了虚荣与自尊,甚至会故意折磨对方为乐。

  爱情遇到善,便有个善的结果。要是遇到恶和自私,则注定会遇到磨难。

  在私性的世界里,爱情极少有个完美的结局。而更多的是遭难受罪,体无完肤。

  爱情是什么,说白了只是一种感觉,一种心理情感的感受,一种顺从自己喜恶本性的情感宣泄与寄托而已。同时它还是一种精神上的信仰和依托,深入骨髓地影响着人的整个心理情感以及精神的架构。

  心理是脆弱的,时常需要安抚和鼓励,一旦缺乏这些,人就会感觉失落和无助,精神空虚,心灵空虚,情感无系,悲哀而冷漠。而从别人那儿获得的关爱,正可以浇灭那些多愁善感和不踏实感。从而使人恢复快乐、满足与活力,以至精神健硕,心理顺调。

  而爱情,就是诸多情感中最能使人回复活力与光彩的魔剂。只要天使对人施予爱情,那么人就会感到无比的幸福快乐,从而得救。

  除了圣贤与白痴之外,若要凡夫俗子抛弃情感去生活,那还不如要了他们的命。没有情感归宿的人犹如秋天的枯木,凋零的花,干渴的草地,荒芜的戈壁。这样的人就是行尸走肉,就是失魂落魄的孤魂野鬼。他们很可能化作一个怨魂而作恶报复于人世。制造人间悲剧,引发社会灾难。

  心理疾病的一剂良方,就是对他施于情感的关爱,如果可能拥有爱情,得到鼓励与调治,那么心理疾病会很快痊愈。

  情感是心灵的营养剂,而爱情,就是滋润心灵最好的蜜,能使枯木逢春,铁树开花,黑暗变光明。

  因此,从某种意义上说,爱情是人心理上的一种安慰剂,或者说是人性的养料。没有爱情,成熟的人就会很快枯萎,心理畸形,精神萎靡。

  更深层次地说,爱情,与其说是人的意志,倒不如说是大自然的意志。因为人在爱情上是无能为力的,甚至它的产生,发展和结局人都不能用主观意志去控制,一切全在听天由命之中。遇上爱情,不由自主,接纳对方,不由自主。人在爱情面前,什么都不能强求,只能好好经营,然后任其自然生灭。是的,人阻止不了爱情的产生,就像人阻止不了生老病死,阻止不了太阳东升西落一样。爱情,在大自然强烈意志的操纵下,向每一个等待它的人悄悄袭来。

  说是大自然的意志也许太唯心,但是爱情却逃不出自然规律的统治去。

  人的意志控制不了爱情的产生,但也不是说就不能左右爱情。恰恰是人的意志,让必然会产生的爱情遭受幸与不幸,顺与不顺,合与不合的磨难。人的主观意志由于受到私性、愚昧和世俗的影响,会使爱情变得多灾多难,残缺畸形,甚至会无疾而终,仇恨报复。

  上帝把爱的权利交给了人,而人却利用爱去制造苦难,制造不和谐,这就是人的愚蠢,这就是人的罪过。

  当然,上帝是没有的,而且他也从来不过问人间的情事,就算被情感折磨致死,那也不关上帝的事,都是不智的人们的咎由自取。

  从美学的角度看,爱情似乎更喜欢长相俊美的男女,俊男美女的爱情是那么顺理成章和理所当然。而长相丑陋的人,则注定不受爱情的青睐。于是有的人就抱怨说爱情是俊男美女的专利,无能者和丑人是奢求不到爱情的。

  爱美之心,人皆有之。漂亮的异性当然会受到人们的普遍爱慕。美学的玄奥,正在于人们的审美观和价值观的相互一致性和从众性。美的东西人们都会认为是美的,观点只是大同小异而已,而丑的东西人们也能一致地分辨出它的丑陋,美丑的标准不单是人云亦云,在人们心中,它已经先验的主导了人们的主观感受和判断,从潜意识中就可以直接判定美丑。而至于恶善真假,则需要人们慢慢的认真去辨识。

  是美是丑,一见便明,尤其是人的长相。而对事物的贵贱美丑评判,则全在人们的价值观和喜恶性之中。

  自然界的生物们最会耍的花招就是以美貌好看吸引异性,从而实现物种的繁衍。还有的是以强壮威猛或者动听叫声,好看舞蹈,又或者优雅姿态,能干巧技……总之生物吸引异性获得爱情的手段和方式多种多样,奥妙百出。

  爱情是大自然赐予生物的规律和权力,任谁都在劫难逃,爱情在自然界的使命,便是繁殖后代。一旦这个目的达到之后,大自然才不管你是分是合,是伤是爱。是的,人枉称高等动物,也逃不出大自然的这条铁律。也许大自然赐人予爱情是让人们幸福的,但是人却不争气,非要自私愚昧的把爱情弄得遍体鳞伤,奄奄一息。相爱的人更是被折磨得由爱生恨,心灵扭曲,形容枯槁。

  人,是最会用小聪明折磨爱情的动物了。那些从小聪明中来的世俗观念,道德教条,封建礼教;还有那些由私性引起的害羞矜持,喜新厌旧,报复打击等等的人的不智,把爱情折磨得易形易性,直似一个可怕的铺满鲜花的陷阱,又或者一条天使面孔的毒蛇。

  爱情来到人身上,就不会那么单纯。它多么想在人间找一清净之所好好住下,好好发挥一下它天使一样的本性,用于救赎人类。但是这些努力明显白费了,多数人都是那么不可救药。不过现实却是,没有多少爱情的人可以长久的在一起,而爱得死去活来的人,最终都会多灾多难,甚而劳燕分飞。真正的爱情就快没有安身之所了。

  大自然只管向人们施于爱情,但它并不知道人们为了爱情吃了多少苦头。可它并不管这些,它还是铁面无私地执行它的生物繁衍规律。

  爱情之玄,就在于看对眼,彼此看着满意、喜欢,丘比特就将他们一箭穿心。于是,丑人自有丑人配,无能自有无能的对,高才会有才女配,俊男自有美女追,总之,看对眼就可以在一起,从而怡养爱情。如果说俊男美女的爱情才叫爱情,那丑人的爱情又叫什么呢?当然还是爱情,爱情就是男女之间相互关爱的一种情感模式。因此,只要是那种以男女朋友关系、婚姻关系、恋爱的朦胧好感关系或情人关系相处的人们之间的感情,大抵就叫做爱情。

  丑人不配拥有爱情吗?当然不是,只是他难以得到美人的爱情而已。

  就算是圣贤,也难于抛弃爱情。这需要多大的智慧和意志力。而且他们由于有心,是性情中人,因此受爱情牵绊更甚。爱情可以怡情悦性,可以滋润心田,可以成就幸福,可以使人生之道完满,这些圣贤岂会不知。但他们却可以牺牲这些,而去释智悟道,为人类文明而得道成佛,驾驭智慧,超脱万物。这就是圣贤与凡夫俗子的最大差别。

  历史上那些大哲学家,多半选择单身,清净悟道,对人类作出了巨大贡献,犹太人斯宾诺莎一生未娶,中国的哲学家金岳霖,也独自一个人终老,成大道者绝不被儿女情长羁绊,可想他们的志向是多么高远,品性是多么高洁。

  是的,拥有了无上的智慧,人就不会空虚孤独,任何时候都是怡然而乐的。这时回过头来看世人,才发现他们是多么的需要智慧,多么的需要被救赎,于是他们终其一生,为人类指引方向,破解迷津,将人类文明推向更高处。而自己则惨苦不堪地活在世俗的丑恶氛围之中。法国的伏尔泰为了真理进了两次巴士底狱,还被迫流亡英国。这就是当时人们给他的最好回报。他拯救了人们的思想及苦难,而自己则四面楚歌,无立足之地。这就是私性社会的悲哀。但他又是幸运的,至少在流亡西雷村的日子里,得到了才女的爱情。

  人们需要爱情,犹如婴儿需要母乳般急不可耐。但是,爱情垂青了多少人,在男女比例失衡的今天,爱情更将成为很多人一生当中的灾难,男多女少,女人就是宝。可以随便跳槽,这个不好换那个,选择对象的余地很大。女多男少,男人就是宠物,三妻四妾也不打紧。于是,争风吃醋,明争暗抢,打击拆台,棒打鸳鸯,破坏好事的事便多了,成了社会的一种主流现象。

  爱情实在是太苦难了,它需要被救赎。

 

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