智达主义哲学体系 第九章 作为现象学的智达

作者:龙翼

九,作为现象学的智达

1什么是智达现象?

  写了这么长篇幅的智达主义哲学体系,很多人还是会究竟什么是智,什么是达,什么又是智达?什么是智达现象?本章专门讨论智达现象,所以前个问题,还是留在后面的章节关于智达的本体论研究那里来回答。对于什么是智达现象这一问,是这一小节要讨论的。

  智达有几层意义上的解释,其一为现象学方面的智达,其二为本体论方面的智达,其三为方法论方面的智达,其四为构建智达和谐理论体系方面的智达,其五为生活中各方面可以用到的具有实用、实践意义的智达,其六为智达的其他引申意义。这一章要讨论的,就是现象学方面的智达。

  人们可曾问过,当您做成功一件事,当您得到一件什么想要的东西,当您写成一篇好的文章,又或者达到了什么目的时,是什么原因促成的?而当您做事失败,或者失去很多东西,又或写出来的东西散乱无章,自己的目的达不到时,又是什么原因导致的?很多人可能认为:成功证明有能力,失败证明无能。成功靠能力不假,但是您理解的能力是怎么样的呢?是孔武有力实干能力、践行能力强,还是聪明圆滑、交际能力、情商智商?您一定会说二者都有。

  成功本身就是一种“达”,它需要很多促成条件,具有了这些促成条件,行动力是基本能力就略去不谈,那么,最重要的就是“智”了。没有智,也就不会达、没有达,只有智会在适当的时候,关键的时候利用和灵活使用那些存在的客观条件和促成条件,从而才会达,才会成功。

  如果没有智,那么人们就不知道如何达,如何巧妙利用和灵活运用现成的所有既有条件去达,甚至不知道有无促成条件和客观存在的可以导致成功的一些必要的具体条件因此,何从谈达?

  据此,可以把历史以来所有的“成功”现象,说成是智带来的,也就是智达现象。比如说新中国的建立,它本身就是一个智达现象的有力诠释——在腐败动乱、战争杀伐不休的社会中,西方传来了马克思主义,传来了共产主义,共产主义当时绝对深得民心,得民心者得天下,这些都是客观促成条件,共产党智慧的利用了这些条件,因此建立了一个新中国。

  再小一点,比如一个人做成了一单生意。首先他通晓现代人情世故、人际关系实质、生意经,还了解人性人心,投其所好,请客吃饭、谈判、给回扣、上贡、出卖色相、送上美女等等,硬是把生意谈成了。从中可以看出,有很多促成条件在里面,如没有这些条件,不会智慧地利用这些条件,那么就干不成事,也就不达。

  智慧分智能物种的主观智慧和大自然万事万物的客观智慧。主观智慧是具有智能的生物拥有、利用和赖以生存的一种智慧。客观智慧是宇宙物质大环境自然的智慧。客观智慧造出了智能生物,使智能生物拥有了主观智慧。

  什么是主观智慧,什么又是客观智慧呢?主观智慧就是具有智能的物种自己认为自己有智慧,能认识感知外界事物,能通过思考和思维活动巧妙利用、攫取和改造外界事物的智慧。客观智慧就是宇宙万事万物的自然变化与演化规律,就是万事万物质、性、状及其活动与相互作用演化规律的客观呈现。

  主观智慧的智达现象,就是智能物种运用自己的智能主动地去做什么事情成功,或者达到什么目的、得到什么好处等的现象;客观智慧的智达现象就是宇宙万事万物依照各自独特的质性状相互作用产生演化规律,所呈现出来的状态达到了一个什么理想的状态。比如太阳系的这个演化状态刚好适应智能生物的生存发展等等。

  就连人出现,也是一种宇宙客观智慧的智达现象,当然这是一种非常了不起大自然客观智慧的智达现象。首先宇宙、银河系、太阳系和地球大环境刚好适合人生存、繁衍和发展,其次基因和母体父体,还有各种营养物质的存在等等,促成了人类生物体的生成,并且形成人类这一独一物种,创造了璀璨夺目的人类文明。

  主观智达跟客观智达是不一样的,主观智达是人自己主动运用自己的智慧后的结果,而客观智达是宇宙万事万物自然规律促成的结果。客观智达总是包含着主观智达两者总是彼此渗透,一件事的达,通常两种因素都有。人只有严格依赖客观智达的规律与真理行为做事,才会达,也才是人自己运用智能后的智达,即主观智达。因此主观智达是客观智达的延伸,严格地说,虽然它们之间有明显区别,但主观智达也应属于客观智达的范畴。

  只要有成功,只要有达,就有智达现象。相对的,也有不智达,就是不达,为何不达,因为不智因此也有不达现象。但不是说因为有智就万事可达,达是需要很多客观存在的致成条件和促成条件的,没有这些条件,就难以达。当然,智可以分析判断出有没有这些客观存在的达的致成条件,若没有,必不会想去达,因此这本身也是一种智达。综上,可以得出这个结论:有智才有达,无智就不达

 

2,智达现象的成因

  在上文中我们已经讨论了,智达现象分主观智慧导致的智达现象与客观智慧导致的智达现象这里就分别来探讨它们生成的原因。主观智达现象的成因是什么呢?在于人脑智能中的认知领悟能力、感官灵敏本能、思维灵活本能、记忆能、知识常识的分析加工与总结归纳能力对经验的反思与改进能力等等。这些关于人脑智能活动的能力越强,人对自己内外界环境和所有事物人就越认识得深、宽和透,就越是对外界环境和种种事物人的细微变化和动静时刻保持高度觉察和警醒,对外界刺激就越是敏感,对各种时机的把握和客观条件的利用就越准确、有效、充分,对各种情况和事件的妥善处理能力就越强,从而就越容易实现自己的理想达到自己的目的。

  当然,主观智达现象是建立在客观环境和各种内外部致成条件的基础上的,智能物种只不过是根据自己的认知领悟能力和思考应对能力对内外界情况进行认识、分析、联动思考与记忆,从而经验性地采取对策与作出相应思考决策并付诸行动。

  最初的认知领悟能力就像智能物种的BIOS,智能物种通过它,激活了整个大脑思想的操作系统,于是开始在教育与学习、经历与悟等生活积累中装载完成整个的大脑操作系统。有了基础的大脑操作系统,另外就是安装一些功能性的补丁、实用软件(比如学习方面的知识与技术,研究哪些方面的学问等)于是,一整套大脑思想思维系统和知识常识贮存记忆系统就建立起来了,智能物种就终生依赖它们生存发展,并处理它们和关于它们的一切事务。

  人跟电脑的区别,就是人还有一套由基因控制的居于生物私性里面的情感和系统。情感和欲望在基因生存自私的驱动下,时刻命令大脑思想系统为情感和欲望服务。并且它们还和思想系统组建成自己敏感细腻的心理系统,人的心理系统就是由私性之下的情感、欲望和思想所合化而成的。思想观念直接就是各种心理表现的支撑架,通过改变思想观念,可以直接改变人们的心理认识和心理状态。人格障碍、畸形心理和病态心理,都可以通过找到导致这种病态心理出现的偏颇认识、错误思想观念,改变它,抛弃它,就会使人们的心理问题慢慢得到解决。这就是所谓的认知领悟疗法、正念疗法,是心理咨询惯用的种使人开窍并释怀的方法。

  人的这套由基因主导的情欲系统能够主动的时刻启动强大的人脑思想系统为自己服务,而电脑由于没有基于这种生物私性的情欲系统,所以只是机械地服从人类情欲系统所发出的命令,人给它编写了什么样的逻辑程序,它就机械地按照这个程序的语言指令来运行。人脑是神经网络复杂得令人不可思议的高级思想活动中心,思维的灵活度不是程式化机械化的电脑可以比,横向和纵向思维随时都在进行,联动思维、灵动幻想随时都在涌动,灵感的跳跃随时都会涌现,而电脑现在却做不到。但是人脑的计算速度计算精确度和记忆能力却远不如电脑。电脑目前还做不到多方向横向灵动的跳跃思维,做不到主动的学习、观察、研究与创作,而人脑却做得到。人脑是大自然最玄妙的杰作,是天地的精灵,是宇宙万事万物精华的结晶!人脑可以通过周全而灵活的思考能力,来实现每件事的成功,这是所谓的主观智达现象。

  人脑利用内外界所有客观条件而达到成功,这就是主观智达现象。智能生物智慧是大自然生物进化赐予智能生物的可贵宝藏,人类最应该庆幸和感谢的就是大自然让人们拥有主观能动的智能和深邃的思想。如果没有智能和思想,那么人就不成其为人那样人的存在就没有任何意义,也不可能一代代顽强生存繁衍下来。是宇宙、太阳系和地球环境全面的智达,才导致了生物的出现,并且出现了智能生物,尽管这个智达是一个大巧合。但是任何事的成功,不都是一个大巧合吗?

  客观的智达现象,比如宇宙的奇点大爆炸,比如银河系星群围绕中心的黑洞旋转,再比如太阳系的星球围绕太阳旋转,还有太阳系特殊的大环境决定地球适合生物生存发展等等。这一切都有很多客观存在的促成条件,拿地球适合人类生存发展来说,首先地球与太阳的距离以及引力刚刚好,使地球的温度和光亮正好处在一个适合生物生存的范围内,其次地球的体积、水陆面积、空气成分、物质元素比例等恰好适合生物的产生和生存,小行星撞地球使地球有了水和更多资源······这样,经过长时间的酝酿和发酵,生物开始出现并大爆发,物种多到数不过来,于是地球大环境便通过优胜劣汰、适者生存、弱肉强食的自然进化规律来制衡各物种的发展进化。在大自然这里,顽强生存到最后的物种,都是了不起的。

  宇宙智达令星系有序,星系智达令彼此互不冲撞,保持和平稳定运转,太阳系智达令生物产生,地球环境智达令生物进化有序,令各物种相互制衡又能共存共荣

  致成条件和智能就是智达现象的成因,客观智达现象的成因主要是各种客观致成条件充分酝酿发酵并产生相互作用后慢慢演化而成,而主观智达现象的成因是智能物种启动智能巧妙运用、利用了各种客观致成条件后的结果两者很好区别。只要了解和掌握了这两点,我们就明白如何通过掌握和运用客观致成条件来行为做事达到成功。从而也明白了人能达什么,不能达什么,什么是达而犹败,什么是真正的达,什么是真正的不达,只有这样,才是真正的通晓了智达。明知不达的却硬要去达,或者自私自利小聪明的有伤的“达”,这些都是不智,最终都不达。

 

3,智达现象的历史维度

  谈智达现象的历史维度,也要从两方面分开来阐述,分别是主观智达的历史维度和客观智达的历史维度。主观智达现象的历史,从这个维度分析,就是智能物种智能的产生、发展的一部进化史,是从低级进化到高级的整个历史。而客观智达现象的历史,则是万事万物根据其独一性守本性的质性状、与其他物质混合产生的变化、反应规律,在物质融合的过程中慢慢发生和其他物质的各种反应变化、融合与分裂的历史。单一物质具有先验的机械性或者固定性的质性状,和依据这种质性状而生发的特定的和其他物质的各种变化反应规律当各不相同质性状各异的很多种单一物质混合在一起时,们就会在一定条件的催化下依各自的本性产生各种各样的反应,而生成同时含两种或两种以上单一物质元素的化合物,这种新的化合物又呈现出全新的自己独有的质性状以及和其他物质会产生各种反应变化规律。虽然单一物质元素不具有生物智能高度灵活性,显得有些机械性和程式化刻板性,但是由很多种单一物质混合后发生一系列复杂的物理化学反应产生的聚合体——生物体却是由们完美组合化合而来,有机物、无机物和水完美的组合构建了生物体,这本身也是一个客观智达现象。

  主观智达现象出现的历史,得追溯到生物特别是高级生物产生的时候,具体得追溯到寒武纪生物大爆发后面一点时间,如果还有比寒武纪生物大爆发早的生物爆发或者先进智能物种产生,则应往前挪,就在那之后一点时间。总之只要产生了具有智能或者具有潜在可激发的智能的物种,那么主观智达现象也就随之产生了。

  举个简单的例子,依据进化论的观点,人是从猿进化来的,并且还有一个明显的进化标志区别人与其他动物,那就是直立行走。解放出双手,用于更多更有价值和意义的劳动创造。可以说这一切进化成果,都得益于人类的智能,否则不会从猿进化成人,也不会想到直立行走更好,更不会用自己的双手去从事那么多有意义的创作活动。这怎么说呢?没有智能,人就没有认知能力,也不会思考,不会思考,就做不成事,就是盲目的凭借本能乱闯乱撞的物体,如此,怎么能够在自然大环境中生存繁衍可以说没有赖以生存的智能,人类老早就灭绝了。

  但是人类的智能是随着人类的进化而从低到高逐渐进化的,几乎与其同步。所不同的是,人类的智能在人类大脑容量足够大,思维能力足够强,记忆和知识常识分析加工利用能力足够大的情况下,由于知识开发的历史积累、文明发展的客观积淀,使后期的人类智能发展出现了井喷式的大跃进,因此带来了高科技社会,出现了人工智能虚拟网络化社会,在将来更将诞生全面的和谐社会、理想社会,不过这相对于人类还在低智愚顽自私的现实来说还相当遥远。

  不管怎么说,人类今天的发展成就,是一种主观智达现象的有力佐证,是人类智能利用各种既有促成条件之后努力创作和经营后的结果。没有人类强大的智能,就没有人类的今天,也没有光明的发展前途。

  人类智能好的一面,就是带来了今天人类社会高科技的发展成就,但是不好的一面,就是愚顽自私主导的小聪明(不智)对人类发展成就的破坏,以及对人类社会每个个体的自由幸福生活的破坏。这种由低智自私自利主导的小聪明泛滥非常危险,轻则导致人与人之间的相处矛盾仇恨,重则直接导致大规模相互倾轧、动乱战争,再重一点干脆启动核武摧毁地球上的一切生命。现在世界上大部分人都是这种低智愚顽自私的人,都是以自私自利主导的小聪明来生存发展如此,社会就仅靠法律、权力、制度和道德来束缚、镇压与威慑来维持和平。但是这些东西明显不能保证这么多被低智自私自利主导滥用小聪明小伎俩的人们不去行恶作恶,因此现今的这种低智社会相当的危险,而且身处这种低智社会氛围中的人,将生活得相当的不自由不如意,充满了种种的痛苦煎熬与折磨。没办法,大家都不愿醒悟,不愿抛弃那些被低智自私自利主导并惯用的小聪明、小伎俩,不愿变得大智慧起来。惨苦命运和痛苦煎熬人生就是他们理应得到的报应,就算是大富大贵之人,也逃不开人与人相处带来的各种相互折磨,更别说占绝大多数的穷苦老百姓了。

  客观智达现象的历史和宇宙同源,和宇宙同时产生,和宇宙物质的大聚合大演化同时产生。因此无始无终其间一直充斥着各物质元素之间相互依自己本性产生的各种变化与反应,各物质元素之间在一定条件和环境下一直相互折腾,因此这个历史不好分析头尾,只能截取一段或几段宇宙时间和空间内所发生的宇宙事件,以及宇宙客观智达现象来加以具体分析讨论。

  远不可及的太阳系之外的宇宙的客观智达现象,这需要天文学去认真研究,而近在眼前的地球环境我们还是有一些了解的具体怎么了解客观智达现象的历史,翻阅各学科知识就会得到答案,这里就不再举例。

 

4智达现象的现代张力

  谈智达现象的现代张力,必然要从很多方面来讨论,比如说各学科领域,各种技术门类,各种发展成就等等,这就太多了,范围十分的宽泛。这还讨论的是属于主观智达现象范畴的现代张力,不包括客观智达现象的现代张力,如果连客观智达现象的现代张力一起讨论,那么用上一本书的篇幅,也讨论不完。所以这里只是简明扼要地阐述一下,希望抓到问题的真正实质,阐述得尽量让人理解、明白。

  先说说智达现象在科学方面的现代张力,这大家都是有目共睹的。如今的科学技术发展水平那是相当高了,比如电脑都发展到核或核以上了,硬盘容量最高的市面上看到了TB的,内存也达到几十GB,运行什么大型游戏都不会卡机,不会蓝屏、死机,装任何大型软件都能流畅的运行。硬件发展非常过硬,软件发展也不俗,操作系统也升了好些级,到WIN10了。这个智达现象的张力还在无穷无尽的向前延伸着,正在向更高平台,更纵深方向发展演进着。

  再比如说空调行业,大场所有了中央空调,小场所有了家用空调,餐厅等地方也有了柜式空调。有风冷系统、水冷系统,有一拖、几拖几,还有不同型号的制冷剂;从原来的传统机型,发展到现在的数字变频机型等等。但是无论怎么变,原理不变,都是利用制冷剂通过管道、压缩机、四通阀运转在蒸发器与冷凝器之间,从而实现对室内温度的调节。这个智达现象已经非常常见,并且空调技术已经非常成熟,充满张力,未来更将有更节能更环保更不占空间资源的全新产品面世。

  不妨聊聊现在争议蛮大的中医,以前有很多人认为中医不科学,是唯心的没有科学依据的学说。这观点也有不少东方人笃信,认为自己祖先传下来的具有悠久历史的这些医学理论学说和技术是缺乏科学依据的。就像有些西方人说中国没有哲学,只有思想一样。中医自古以来,就受那套有些玄学意味的阴阳五行理论所影响,辨病一般分为阴阳寒热燥湿正邪,把五脏分别归属于五行的管辖,心主火、肾主水、肝主木、肺主金、脾主土,在此基础上又发展出相关的脏腑阴阳五行理论,认为思伤脾、忧伤肺、怒伤肝、喜伤心、恐伤肾。拿肾来说,一般人若非常敏感胆小、畏畏缩缩、社交恐怖、对视恐怖等等,那一定是心、肾气不足,乃肾虚的表现。但是虚症又分阴虚阳虚,阴虚者晚上睡觉手足心热,口干舌燥,上火,脾气焦躁;阳虚大多数就是前面说的那个样子,有点接近神经衰弱了。辨症施治是中医最讲究的,望闻问切是中医诊病的重要方法一番诊断之后,阳虚的就会给你开八味地黄丸,再结合具体症状辅配一些其他壮阳药,阴虚的就会给你开六味地黄汤加减,再视情况给开其他辅助药。关于中医,这里不过是草举一例罢了,它是一完整的医学理论体系,要具体都说一遍,那还是去看中医学方便些。

  尽管现在有人说中医不科学,但是它的治病效果好却是有目共睹的,而且有些病西医就是治起来痛苦大、毒副作用大,有的病西医效果很微小,而中医却很奏效。比如说风寒感冒,一般人去看医生,很多庸医立马就给开抗生素、退烧药,结果吃再多药、输再多液都不好,没办法只好去看中医,一剂荆防败毒散加减就把病治好了。这足以让那些觉得中医不科学的人感到汗颜

  其实中医之所以要把它的医学理论放在阴阳五行的框架下去描述,是因为古时科技不发达,人们还不清楚病理和那些中药的药理,只是依据舌头尝,或者做药理实验来总结治病经验。其实中医发展至今,是历史以来一代代中医师经验总结的累加,所以丰富成了现在这个样子。中医这个智达现象,现如今张力明显,将得到科学的改造、扬弃和发展,并且走出东方,开拓西方市场。

  只草举几例,就完全展示了智达现象在现代社会的张力。现今这个社会各方面都充斥着智达现象,哪里都有智达现象的影子。

  如今没有一个人说要弃智的,事实上他们也做不到,离开智能,人无法生存,一个拥有智能的人,当然会利用智能为自己服务,这就是个体的智达现象。人们抛不开智能,也就想要好好利用智能,从而也抛不开智达现象。智达现象在个体的人这里,正生机勃勃,充满张力。

 

5,智达现象的未来预期

  所谓智达现象的未来预期,就是指在未来智达现象的发展趋势,和对智达发展将会带来的文明成果的全面预期。智是发展进化着的,智达也是发展进化着的,所以智达现象亦是发展进化着的。智达因智而达,因智而存在。只要有智,就会有智达,这是相对于智能物种的主观智达现象来说的,而客观的智达现象则只要物质不死不灭还相互聚在一起,就永远存在。

  在未来,随着人类的智能向高处发展将带来全新的社会模式,将带来高科技智能化程控化自动化的物质世界,将带来人与人之间相处关系的极大改善,达到和谐人与自然环境相处的和谐人与其他物种相处的和谐;还将带来各学科成就的登峰造极,各知识领域认识开发和掌握的臻于化境,各项技术门类的炉火纯青、熟中生巧等等。

  在人性改造与进化方面,还将带来人性的智慧开明、至善至纯、重德重法,归于无伤和谐共福的社会发展正道和人性适宜的规范正道上来。总之只有人类的智能意识到或者认识到问题,以及潜在的问题,就会想办法去解决,这就是人类主观智达现象出现的根本原因。人类的智能能够认识到发展前途中和现实处境中的方方面面的问题,这些问题会被人类当中比较有智慧的人率先发现,并且率先研究和制定出解决对策。比如说人性问题,现在就有很多意识清醒的人、专业的学者,以及哲学家思想家,他们看出了人性恶对社会和谐的破坏极大,以及人性恶对各方面发展前途、成果造成严重毁坏和牵制;更可怕的,就是人性恶对人类个体社会生活的妨害,对其自由和幸福的摧毁,对其自然天性的无端迫害等等都是非常严重的。有了人性恶,人间就是相互折磨的地狱,社会就是相互伤害相互掠食和相互奴役的魔域。

  所以自古以来先圣大哲们都在致力于研究如何制约和改造人性恶,比如官家的人治法治、儒家的道德礼制,道家的无为出世,基督教的上帝信仰,佛教的四大皆空等等,这些都能治标不治本地对人性恶有一定约束与压制作用,用洗脑灌输、愚达、惩恶扬善的教育方式,使人向善,能自己约束自己的恶念,从而不作恶。其间,信仰佛、天主、上帝和神的迷信力量,和客观因果报应伦道德的倡导,确实使一般人收敛起了恶性,做了一个庸愚的踏实地道、淳朴憨厚的良民。但是到近现代,文明发展带来了唯实论、进化论、科学论,于是彻底肯定了无神论,带来了唯物主义、科学主义,彻底摧垮了神佛迷信。甚至连因果报应这个客观真理,也一并被摧垮,很多人不再相信了。于是,人们脑中的思想观念得到了大幅度的更新换代,自然地种下了精致利己主义、功利主义、实用主义、实惠主义、享乐主义、投机主义这些使人类社会极度不和谐的坏主义,同时导致传统道德的滑坡,传统文明的式微。低智顽劣,自私自利贪图享受奢侈浪费,狡猾钻营,投机倒把,唯利是图,虚伪圆滑,残忍歹毒(这些都是愚昧自私的人对小聪明的滥用)等等的人性恶就爆发了出来,因为没有什么唯心的信仰来约束他们的思想和行为了。以经济发展为主要任务的地方更是首当其冲的就要运用这些恶性来为自己谋利益,以此加快社会经济发展的速度。

  如今虽很多人看透了这些灾难性的社会恶象,以及它们产生的根源,但是困于方方面面的原因(主要是各自把握着眼前的蝇头私利不放),困于畸形社会制度和社会构造的顽固不改革,于是这些恶象正充满了张力,向社会每个角角落落全速膨胀着,膨胀到一定时候,必然带来社会大溃败和灾难性的毁灭,就像一个定时炸弹,如不想办法解除危机,那么有一天要一触即发

  人性恶的爆发主要是因为人的愚昧自私,主因是缺乏大智慧,迫切需要智达起来。一个大智慧的人,是不会干伤人害己害社会和谐的愚蠢勾当的,而由人性恶驱使的行为、心性都是罪恶愚蠢的,伤人害己的。因此,只要变得大智慧了,就能脱离不智时作的诸多愚蠢自私的恶。在未来,人性智达,更将配合社会制度的智达,德、法体系的智达,政治体制和经济体制的智达,以及方方面面的集体的智达,来实现美好的和谐的理想社会——这就是智达社会的模式。

  在未来社会的进化方面,智达现象更将显示出强大的张力,智达思想和智达社会模式会深入社会生活的方方面面,智达文明会深入人心,会引领社会和谐,使各方面发展实现智达和谐。比如说教育、科研、卫生、文体、传媒、工业、农业等等社会事务的方方面面,全部都会利用智达的方法,实现各自发展的可持续、无伤、和谐与共赢,并且实现社会发展上下一气贯通的智达和谐。这就是对未来社会智达现象的预期。

  智达现象未来的预期,在人性解放和个体的自由幸福度上来说,当未来人们完全接受智达思想,变得大智慧了以后,将彻底告别不智时人性恶对自己与他人、社会和谐的伤害,告别人类个体之间相互伤害折磨、奴役剥削的恶性轮回,走到了智达无伤的人类社会正途正道之上,最大化的发扬了人类的善面和智慧带给人类的最大创造力与最大服务效能,让人类在最好的方向上拥有更多的发展可能和发展渠道。这样,在不相互妨害又可以相互协助,共享共有社会资源、产品与发展成果的社会模式和环境下,人们做什么就有了天大的自由,拥有了最大化的幸福快乐。而且在无伤前提之下,在大智慧之下,人是会通过兴趣爱好、责任心和奉献精神来从事劳作与创的,不会懒惰与坐享社会成果,因为那种智达社会模式也规定人们拿成绩和贡献出来,才有资格享受那些公共的社会资源、产品与发展成果。因此,人们的劳动是不被迫的,是主动的,干起来也是无压力无牵绊快乐地从事着的。并且自私自利、物欲和各种欲也在大智慧的调控下不会那么自私贪婪(程度减轻很多,自私贪婪等于不智),加之共享共有共赢共福制的存在,所以那时人们会在方方面面得到最大化的自由与幸福。

 

6,智达现象对未来社会模式的影响

  从智达现象发展的客观规律来说,智达将深深影响未来社会模式的开发和构建,人类社会必将摆脱诸多社会弊病和种种制度弊端,走上正途正轨正当的社会发展之路。

  可以断定,未来主流社会模式会以民主自由法治人权为主导,可能偶尔也会复辟为专制模式,但是大方向上是以尊重人类个体的幸福自由和社会集体的整体利益为前提的(人权、人本),这就是以大众民主为基础的公民社会模式。剩下来的问题,就是在大众民主公民社会模式的基础上想办法如何来均衡社会人群所占有的财富和资源,想办法约束、监督掌握实权的人的作为和用权,让其不致腐败、以权谋私、凌驾于社会规则和道德法律之上。

  现如今西方民主社会已经做到了权力监督体制的三权分立,让掌握实权的人不致滥用权力、以权谋私、不作为和乱作为,很好的把公权力引导和看紧在它该作为、积极作为的领域,而不是滥用权力来大肆谋私。这是社会政治制度建设的一种进步,事实不容否定。所以未来社会体制的建设这个好的制度不会丢,只会被更好的利用并不断得到改进和完善。社会权力阶层必须要有分权机制或良好通畅的社会各界广泛监督机制,更要有高透明的工作内容和工作程序体制,接受广大社会民众的监督,让权力在阳光下运行,而不是在黑箱里操作。只有这样,才能相对较好地保证社会的公平公正平等,使社会秩序井井有条。否则社会只能有各种乱,各种畸形和不安定,使人类社会沦为野兽式丛林法则的掠食战场。

  未来的社会模式不可能摒弃自由主义,也不可能丢弃民主,更不可能舍弃好的法治和人权的公平公正平等,也不会丢掉人类文明的各种好的发展成果,更不会放弃通过无数代人发展累积下来的道德体系。因为人类社会要想和谐,必然要考虑和照顾人类每个个体的自由幸福,公平公正平等的保障每一个人的自由发展、自由作为、自由恋爱与自由生活。所以,这些好的东西不但不会被历史淘汰,反而会因为智达发展而得到最好的扬弃、改进和完善,让其更好的为人类社会服务。

  未来人们需要更多反思的是人类社会的经济制度以及资源、财富、产品、成果等的占有制度、分配制度;另一个值得好好反思的是人们盲目求多求全无限制的发展观,以及每个人活着生存和发展的真正意义。如果这些问题考虑不好,那么人们便不知道怎么去生活追求什么样的发展才是正途正当有意义的,也就不知道要建立一个什么样具有正途意义的社会、经济或其他方面的制度措施和发展观;第三个人们要反思的是人们是否还要继续坚持低智的愚昧自私、唯利是图和不择手段,只有这个问题反思好了,并且愿意做改变,才可能建立起一个相对和谐的社会模式,否则一切免谈这也是我之所以倡导智达思想的关键原因所在。不大智慧起来,坚持低智的小聪明、愚顽贪婪,就会自然而然的自私自利唯利是图、不择手段,恶性竞争更是使人忘乎所以、抛弃底线,但这是任何以往社会最低劣最原始最邪恶的素质表现,其素质接近于野兽式的丛林人。

  一个社会是否和谐,人们是否有自由感、幸福感与归属感,就看其社会制度是在诱导和放纵人们的各种私欲横行和泛滥,还是倡导和严格遵行公共规则公共秩序公共道德,让有德的人才掌权。如果是为了追求经济发展而引导人们到处私欲泛滥横行,那么物质经济再发达的社会,大多数人也不会有太多时候感到有真切实在的幸福和自由。当然不是说倡德就不重经济的发展,事实恰恰反过来:因为倡德,社会和谐有序安定人心向善,经济发展反而更好更上正轨。

  未来还是坚持私有制经济,坚持私有制毫不公平的分配模式,坚持自由竞争的市场经济,那么贫富分化就难很好的避免,虽然国家可以通过乾坤大挪移收富人的税救济穷人,实行一定的福利保障政策,但是却没法抹平因财富的占有量不同而产生的各种社会阶级。处于中下层阶级的大多数难免心生怨气,因其被压榨、奴役和剥削太甚,并且因日常生活消费而不得不去出卖苦力与一些切身利益,从而得不到自由,也就不会获得任何幸福感。在此基础上,周期性的经济危机是一定会发生的,一旦经济崩溃,那么社会福利难于保障,社会很可能出现动荡,因此也是一种潜在的灾难。然而实行市场经济和私有制的地方,恰恰就是导的贪婪无止境的地方,导欲的直接反作用就是相互妨害、折磨、奴役、剥削、利用等的社会苦难。

  有的人顽固的认为私有制和自由竞争市场经济就是社会经济发展的保证和根本推动力,没有它们,那么经济就不会发展,反要进入衰退这个观点我绝不赞同,因为这导致的不公平竞争、无序竞争和恶性竞争已经实在太多太滥,而且直接导致最大化不可控掠夺式风卷残云式自杀式疯狂竞赛式发展,结果是竭泽而渔,杀鸡取卵,提前透支子孙后代的资源财富,疯狂的消耗掉地球为数不多的各种资源,疯狂且高速的破坏人类赖以生存的生态环境,这样无节制的高速挥霍浪费地球资源和物质财富,是非常邪恶非常不应该的,最后把地球变成一个不适合人居住生活的不毛之地。如此,就加速了人类的灭亡。这正是,天作孽,尚可为,人作孽,不可活!这一点正是我的智达哲学体系中关于经济体制智达这一块将要研究解决的核心问题。总之有了智达哲学体系,就可以解决这个世界上方方面面存在的诸多问题,这是智达现象的客观发展趋势。

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