智达主义哲学体系 第十六章 智达主义社会理论体系的构建和智达主义社会制度的设计 五

作者:龙翼

十六,智达主义社会理论体系的构建和智达主义社会制度的设计 五

1,建立以弘扬智达精神和尚智为核心的智达媒体与智达宣传制度

  智达社会应该有媒体和宣传制度吗?当然得有,后现代社会都应该有完善的媒体和宣传制度,这对于国家和社会来说非常重要。没有各种媒体,信息就不能够及时的传播和流通,人群与人群之间就会形成代沟,不同地域的人们将形成不同的风俗习惯、价值观念和生活方式,给互相的走动交流带来困难,给全国一体化的格局带来重创。

  这对于一个国家来说是相当不利的,尤其是以智达思想为核心理念的国家,如果不重视媒体和宣传制度的创新和升级,向全社会宣传倡导智达理念和尚德才智的工作就不能很好的贯彻落实,这样智达社会就不能上中下贯通一气,人们的思想和认识就不能很好的统一,智达社会就会乱套,后果不可想象。

  其实智达社会也可以有各种媒体,包括电视台、报社、出版社、杂志社、各种网站、自媒体等等,这和现在的媒体制度差不多,只不过智达社会对这些媒体的管理要比现在科学合理得多,并且处处体现出智达的理念。

  智达社会的宣传制度,就是管理所有媒体该报道和宣传什么样的价值理念的制度。智达社会不应该纵容媒体宣传邪恶的反社会反智反人类反善正好的坏的价值理念,对于会危害社会带坏他人的价值理念宣传应该坚决禁止对于这点,应该写入智达法律体系的新闻法中)。比如宣传色情、暴力、黄赌毒、蛊惑人心的歪理邪说、邪教思想、恐怖主义、反智、反社会、反人类、反道德、反智达的言论、思想、文章和音视频等,都要给予绝对禁止对邪恶面的宣传毫无约束的放任自流,后果就是使国家和社会陷入混乱、动荡和灾难之中,别说体现出智达和谐,人人幸福了,就是基本的和平稳定也都做不到。

  所以有一个好的宣传制度对于智达社会来说是必不可少的,智达社会允许存在的媒体都必须是宣传善正好智达理念的正直正义、公正无私的正能量媒体。这些媒体对事件的报道都应该是客观公正的,不会为了利益故意歪曲事实,做出不实报道或混淆大众视听,又或者为了达到不可告人的邪恶目的故意散播歪理邪说或造谣,发起社会骚乱,造成对大量无辜的人的巨大伤害。对于这些恶意破坏社会和谐、伤害他人的歪理邪说制造者和散播者,对于邪恶谣言的制造者和恶意散播者,都要严厉打击并判重罪,否则社会和谐将成为不可企及的奢望。

  除了对媒体报道内容的非正向价值理念的管控以外,应该给媒体对具体事件报道的充分自由,实现真正的新闻自由,从而起到监督各种施政执政和施法执法机关的作用,起到抑恶扬善的作用。只要不宣传邪恶的歪理邪说,不歪曲事实无中生有造谣生事,对具体事件的报道都应该放开手脚大胆的报道,不应成为当权者或某个财团的私人宣传工具,主人叫宣传什么就宣传什么,那就背离了智达社会新闻自由的初衷了,这种情况是决不允许出现的。

  智达社会媒体和宣传的一个主要任务,就是充分广泛的向人们宣传智达理念,使智达理念普及推广到每一个人,深入每个人的内心,使人们对智达理念有深入的理解和深刻的认识,并且积极认同和维护这种善正好且大智慧的价值理念。

  在日常生活中人们能灵活利用智达理念去行为处世、为人做事,做到无伤和谐共福。那么智达社会才真正有了灵魂,才能真正体现出大智慧给人类带来的种种好处,也才能真正体现出智达社会无伤和谐共福的良好社会氛围。

  智达社会什么样的人才能做媒体和文宣的管理者和从业者呢?要求是德才智学分极高的人,也就是人品非常好的人,是善正好的正义感很强 的人,思想觉悟非常高的人,只有这样的人才能不偏不倚客观公正实事求是的去报道事件或做时评,才不把邪恶思想、偏见和谣言带给大家,才不会误导和带坏他人,造成恶劣社会影响。

  所以智达社会对媒体从业人员的考核也是非常严格的,三观不正、思想觉悟不高、知识常识不足、道德操守不好的人绝不能任用。不止媒体从业人员必须是德才智高超的人,媒体本身的成立理念也应该是弘扬高超的德才智正能量。只有这样,智达社会的媒体才能为智达社会保驾护航,成为智达社会重要的左膀右臂。

 

2,建立起智达社会的言论出版自由百花齐放的媒体制度

  言论出版自由、新闻自由,是现在的资本主义普世价值的基本构成部分,是自由世界必不可少的社会制度。而在将来的智达社会这也是必不可少的好制度,若无这些自由,人权如何保障人们连基本的人权都没有,那和奴隶社会有啥区别?所以保障社会的言论出版自由和新闻自由是后现代文明社会的集体共识,也应该建立起行之有效的保障这些自由得以实现的制度措施。

  对于言论自由,可以最大化的放开,制造出宽松的言论空间和氛围,就算有很多人出来捣乱故意提出许多不同种类的歪理邪说,也可以在宽松的言论氛围中自由辩驳,最后歪理邪说都会得到批判,遭到抛弃和压制。刚开始歪理邪说如果伪装得够好,让人看不到破绽,会误导一些人使一些人狂热相信,给社会和谐稳定会带来一些破坏和灾难。但是时间长了,真理越辩越明,人们就会发现歪理邪说害人害己和危害社会和谐稳定,破坏人类无伤和谐共福的先进社会体制,从而对歪理邪说产生免疫力并进行批判,对恶意制造和传播歪理邪说的人进行审判和惩罚。

  最大限度的给所有人言论自由固然很好,但是智达社会也应该对歪理邪说和恶意伤害他人、恶意破坏社会和谐的言论有所防范,当人们在自由辩驳中达成了应该共同抵制歪理邪说的共识之后,就会想出好的抵制方法,不能任由其自生自灭,需要有一套科学合理智慧的对恶意言论和谣言的防范体制机制,创立新闻法明文规定出某些或某种言论是对人权或对社会具有不良影响或危害的,并禁止此类言论的产生、传播和流行。

  这部新闻法对妖言惑众的歪理邪说制造者和传播者进行审判和处罚,对恶意制造和传播虚假消息、谣言的人进行审判和重罚,对恶意蛊惑人心驱使他人去犯罪的人也要进行审判和重罚。以此来保障智达社会的正常运转,并最终实现真正的和谐无伤共福。

  这里我们所说的无伤,是无主观恶意的伤害他人无主观恶意的伤害社会和谐,无主观恶意的伤害自然生态和环境同时也就会无伤自己!而恶意妖言惑众的人的行为就是伤人伤社会和谐的罪行,选择了伤人害社会,就是害群之马,结果就是得到法律的审判,最终害人害己,绝没有好下场。

  对于出版自由和新闻自由也是同样的,需要有部法律来对恶意的负面的不实的具有伤害性和破坏性的思想和言论进行限制,不得什么样的书都能出版,什么样的社评都可以公开发表,什么样的言论都可以无限制的传播,并且成为头条传播面极广极深,那么对他人和社会的伤害、不良影响和破坏就太大了。

  一些个网红公知、言论领导和主导者,如果居心不良或者人品不行,又或知识浅薄、性格偏执顽固,那么他们的言论和行为极有可能带坏和影响他人,引领出一波波的社会不良风气,误导他人使众人笃信他们的不良认知观念。对于这样的网红公知或自媒体,应该对他们的言论和行为及时的进行纠正和批判,并依据法律法规限制他们公开发表和传播种种的不良言论,力争把舆论引导到正途正道正轨上来。

  其实这样的网红公知、言论领导者是没有资格做网红公知和言论引领者的,他们也应该为自己的言论和行为负责,智达社会应该从源头上杜绝这些人的出现,防止他们祸害他人和社会。

  有了这部杜绝歪理邪说和防范恶意伤害他人破坏社会和谐稳定言论出现的法律法规之后,智达社会的言论出版自由和新闻自由就可以最大化最宽范围的放松。人们的好思想、好言论、好知识、好经验、好技能等等就都能百花齐放的创作和公开发表出来,不受任何恶势力的干涉和任何坏制度的牵绊。

  只要你的作品是具有独创性、先进性和建设性的,那么都可以得到出版发行,最后实至名归,名利双收。你对社会所做的贡献也会得到相应丰厚的回报。而一些华而不实、浮躁激进、夸夸其谈,吹牛扯淡的作品也只能引起一时的轰动效应,时间长了人们认清了其实质,一样会遭到抛弃。

  人有底线,同样社会也有底线,百花齐放同样也该有底线,这个底线谁也不能去触碰,否则人类社会就会灾难重重。任何反人类反社会反智反道德反文明的言论和出版物都应该给予绝对禁止,任何违背道德和法律的言行也都要被禁止,始作俑者也将得到应有的惩罚。

 

3,建立全民免费的智达理念教育、尚智尚德尚贤尚才教育、智达法律和道德教育、各学科知识的普及教育

  智达社会的教育制度,应该是从幼儿园到大学都全面实行免费的教育而且是全民免费,不得以任何理由任何借口去变相的收取学生的任何费用。更没有补课费、技能培训费、家教费、私教费等私下服务所收取的费用,当然更不会有教师收取学生家长红包,索要各种好处的怪事发生。因为智达社会对教育系统的监管也是有一套科学合理智慧的法律在发挥着作用。

  智达教育法规定学校不能收费,老师不得以任何借口任何理由收取学生任何费用,更不得收取学生家长的贿赂,也不能明里暗里的索贿。对每个学生都要一视同仁,不得因为学生的资质不同或者家长是否私下给好处就偏爱一些学生,冷落或讨厌另一些学生。这是典型的师德师风和职业道德缺失,也是一种人品问题,这种人是没有资格做老师的。当然在智达社会,智达教育法对于什么样的人才有资格做老师,是有一套详细的明文规定的,道德失范人品不行的人是没法混迹于教师队伍中的。

  全民免费的义务教育涵盖全民,不能遗漏任何一个人,就算是残疾人和智障,也要有相应的残疾人学校可以就读,不得因为他们是残疾人就忽视和冷落他们。

  智达社会实行的当然是智达教育,什么是智达教育呢?智达教育就是充分体现出智达思想内涵和精髓的教育制度。如何才能让教育制度充分体现出智达精神呢?首先教育制度本身的创立和施行都应该遵从智达理念的三大核心内容无伤和谐共福来办事,也必须是科学的合理的智慧的人道的。

  其次教育制度的具体施行也应该体现出科学合理智慧人道,不能违背无伤和谐共福的主旨。再就是教育学生的内容必须是能引导学生崇尚智达理念,笃信并践行无伤和谐共福的内容,这些内容包括课本、书籍、音视频、网上教学内容等等。如果教学的内容不倡导好的理念和信仰,那么教育培养出好人才的初衷就会被抛弃,能够培养出人品好、德行好、技能强的人的愿望就会落空。更加不能成为异端邪说和歪理嚼舌的萌生地、制造地和传播地。如果学校这块净土都不能保证传授给人们善正好的智达的理念,那么整个社会会是个什么样子将无法想象。

  首先,智达教育的核心必须是智达理念的教育和培养。从小就应该灌输和培养给人们这套完整的智达理念。什么是智达理念呢?就是智达主义哲学体系本身,就是智达主义系统思想本身。所以在人们从小到大的每个教育阶段,都要教给人们智达主义哲学体系的所有知识和全部理念,让他们都能熟练的掌握智达主义哲学体系的思想精髓,都能完全理解和接受全套的智达主义哲学思想。只有这样,他们才能不断开窍开悟开智,并最终变得大智慧起来。当每个人都变得大智慧起来了以后,智达社会就基本可以实现了。

  我们的智达教育应该注重尚智尚德尚贤尚才,应该把德智才贤作为众人崇拜和力争达到最高位的对象。这样的价值观才是正道社会应该有的价值观,而造成人才逆淘汰的所有价值观都是邪恶的价值观。没有好的人品和德行却身居高位或者大富大贵,没有才能却取得了巨大的成功,蠢笨到家却享受天量福禄,奸诈狡猾坑蒙拐骗却屡屡得手……

  所有这样的恶事在智达社会应该极少发生。而这样的坏现象存在人们还习以为常见怪不怪在那时更是不可能出现的事。而这些败类的邪恶思想和行为他们自己和人们不以为耻反以为荣,认为这是他们优点的邪恶价值观更是不会出现,出现了也会立马遭到批判和抛弃,持这些邪恶价值观的人也会寸步难行并遭到非常严厉的惩罚。

  只有全社会尚智尚德尚贤尚才,社会发展才能进入好的正向循环,社会才能实现真正的无伤和谐共福,人们才有了正确、正义、正途正轨的努力方向,也才有了最好最大最实用的信仰。而尚钱尚权尚利尚色的社会,必然是一个苦难深重的丛林法则社会,人与人之间相互利用相互伤害勾心斗角尔虞我诈巧取豪夺以大欺小仗势欺人相互凌虐……就算表面上实现了和平发展,但却人人都逃不开被别人和社会伤害和折磨的现实。

  智达法律和智达道德的教育与培养同样十分重要,在人们的每个教育阶段,都要给他们开一门专门的法律课和道德课。要像语文数学一样有专门的课本,让人们去充分的学习了解每种法律法规和道德条律。只有这样做,人们才不会去触犯法律,才不会去违背道德良心做人处事。

  除此之外,各学科知识的普及和教育也是十分重要的。自然科学和社会科学的方方面面的学科都要给人们开一门课让人们去学习理解。这样做能使人们知识渊博学问深厚眼界开阔起来,再加上前面所说的的那三种教育结合起来,就能使人们都很快变得开明开化大智慧起来,快速开窍开悟开智起来,从而使人们的思想境界高起来,综合素质也高起来,性格修养和道德品质也同步高起来。人们因为有了真正的大智慧而不再作恶,从善如流,从而坚定的支持和信奉无伤和谐共福,智达社会也就应运而生了。

 

4,建立师生德才智学分考核机制教师分数及格者和分高者上学生分数及格者准予毕业

  智达社会的教育,分为家庭教育、学校教育、工作单位教育和社会教育。智达社会的学校教育建议创立德才智学分考核机制。这项制度涵盖所有在校学生,从小就要重视学生的德才智培养与熏陶,并对德才智实行考核打分,不及格者需要补考或者留级继续学习,直到考核及格。这就像现在的语文数学一样,得单独成立学科,进行正式和充分的教育培养,使每个学生都能得到充分的德才智教育洗礼,使每个学生在为人处世方面都能最大化的得到最好最科学最正确最实用的好观念灌输。

  他们充分吸收并认同这些好的观念之后,其一生在德才智方面都会表现优越,对其自身和社会来说都是一种好的福利。因为这样的人他能对社会有用,能促进和维护社会和谐,还能使自己的德才智可以贡献社会和服务他人,他自己也可以从社会中得到丰厚的物质与精神上的奖励回报,这对于他和社会来说,都是无与伦比的好事。

  不崇尚德才智教育,只注重灌输其他学科知识和各种技能培训的教育都是没有灵魂的教育。这种教育不是在培养人格健全人品好善良正直有道德有灵魂的人,而是在培养有技能会做工的劳动机器。这样教育出来的人如没有灵魂只懂技能的机器人,但这些人由于缺乏充分的德才智教育洗礼,被社会上一些恶邪坏的观念影响之后,常会变得恶邪坏起来,并且认为这很正常不会反思。如此他们就会作恶多端,为人处世也不再善良,这种人多了,社会变得冷酷无情,人与人之间的相互伤害折磨就无时无刻无处不在社会上充斥着,这就使本应美好的人间变成了暗无天日的地狱,人们的灵魂都像在十八层地狱受苦受难的罪人一样,充满了愤怒和怨毒、委屈和悲哀、孤独和冷漠……

  所以德才智教育是智达教育的重中之重,自然科学、社会科学和各种技能的教育培训虽然十分必要,但在其次。学会做人之后再学做事,才能做成事做好事,成功也才能保持长久。这观点市面上的成功学都说得烂大街了,大家都知道这个道理。智达教育的最终目的,就是要教人们开智开悟,都大智慧起来,从而知道如何好好做人,做个好人,做个德才智都高超的人,做一个对他人与社会都有用和有贡献的人。

  当然,智达社会的社会制度也应该规定对于这样的人应该有同等的好的物质和精神层面上的奖励与回报,比如高工资高福利、额外奖励、嘉奖通报、授予勋章等等。只要你人品够好,道德过硬,技能卓越,并且努力贡献社会,你就能得到相应对等的精神和物质的双重福利回报。这一回报体系对任何人都一视同仁,没有歧视和区别对待,完全公平公正公开。如此,我想人们都会积极努力想成为德才智绝高的人,实现他们的理想和人生价值,并且能幸福自由快乐的过完一生。只要全社会都以此为奋斗目标和核心价值观,那么社会就会进入最好的正向循环发展前进,智达社会的无伤和谐共福也就真正落到了实处。

  而对于天生具有反骨的恶人,顽固不化的罪人,冥顽不灵的坏人,不可教化的痴人,心理阴暗的变态,投机取巧狡猾钻营的败类,没有道德感和羞耻心的人渣……等等的坏人,智达社会对他们的管理也是有智达法律存在的,这些人首先就是要进改造学校学立德做人,考核合格以后方可放入社会进行观察。在观察期间若发现作恶、伤天害理和带坏他人带坏社会风气,对他人和社会和谐带来不良影响,轻的就要返回改造学校继续接受学习改造,重的依据智达法律法规直接判刑入狱,在监狱中接受学习改造。

  如有作奸犯科,好勇斗狠,出口伤人,耍阴谋诡计害人等的罪行,要及时抓起来判罪入狱。如还有投毒放火,恐怖主义报复社会,制造血案,伤害他人性命的大罪行,那么也应该判他们死刑。智达社会若没有对这些坏人恶人的严厉处罚措施,那么很多人就会轻易的堕入魔道,成为坏人,也会轻易的被其他坏人恶人影响而变坏,成为社会的毒瘤。事实上惩恶扬善的法律在任何社会都应该完备的具有,否则难保基本的社会和平,人们也无法实现安居乐业。

  学生德才智学分越高,学校也会相应的提高一些奖励。平均德才智学分很高的班级,老师们也应该得到相应的嘉奖。如此,德才智教育才能越做越好,并始终保持活力。对于德才智学分成绩特别突出,其他学科成绩也特别好的学生,可以通过考核提前毕业,去做自己想做的擅长的工作,提早贡献社会,实现个人价值。对于资质愚钝成绩很差的学生,也不要放弃对他们的德才智教育培养,只要他们接受了充分的长时间的灌输洗礼,慢慢的他们也会开化。

 

5管理智达社会需要些什么机关单位呢?

  智达社会的管理需要很多局机关吗?有的国家动辄一个小县城都是几十上百个各种事务局和机关事业单位。那时根本没有这必要,一个政府、一个警察局、一个法院、一个监狱、几个新闻媒体、一个教育机构、若干学校、一个物资生产与收集局、一个物资统计、管理与分配局、一个交通运输局足矣。其他的所有政务都由政府工作人员来处理,根本不用浪费人力物力设立那么多局机关和事业单位,养那么多没用的闲人,浪费人力物力财力。

  智达社会中级阶段由于废除了私有制自由竞争市场经济制度,实行了基本生活物资平均分配制和按业绩、付出和贡献大小的二次奖励分配制。因此不存在市场经济,也就不存在交易和贸易,不存在做生意赚钱的商业,依附于商业的银行、税务局、批发市场、买卖摊位、店铺、公司、股票基金证券等等行业就都不存在了。那时根本没有繁荣的商业,虽然人们之间可以进行以物换物各取所需的简单交易,但是以金钱作为基础筹码的买卖都被禁止了,严禁人们做生意赚钱。因此资本家榨取劳苦大众劳动剩余价值的现象根本就不会再发生了,也没有所谓的商人和资本家。

  人们之间每一笔以物换物的交易都必须要到法院下属的专门记录交易的交易公证处去做公证和登记,不得私下交易,不得频繁交易,也不得有不受监管的交易。每个人每次交易都要让他人和社会知道,你和别人做了什么交易都要公开透明,并在交易公证处有登记记录。如果不这样做,因物品与物品之间存在着价值高低贵贱的差别,人们势必又会陷入做生意赚取差价的恶性循环中,并以此为业妄想做个富裕的大财主。

  在智达社会中级阶段,做生意这种行为和行当是绝不允许存在的。智达社会的法律也应该明文规定对这种行为和行当给予绝对禁止。否则人们会陷入贪欲无底的做生意赚钱的毒瘾之中不能自拔。做生意赚钱这样的邪恶想法和行为绝对不能有。而且那时对人们的私人物品交换频次也应该有明文规定,比如一个人一个月最多只能进行多少次交易,或者根据物品价值大小规定一个人一年能进行多少次交易,超过这个规定的次数之后就不再允许进行任何交易。

  如果不这样做,一些人势必还对做生意抱着侥幸心理,认为这还是一条成为财主的可行之路。智达社会就是要断掉他们这个可耻的想不劳而获的想法,让做生意当财主这条路彻底走不通绝对不可行。从而保证整个社会的基本公平公正和平等,让全社会所有人物资和产品的占有相对均衡一些。不致出现二八定律这种天理不容天怨人怒的情况,百分之二十的人占有世界上百分之八十的财富,而百分之八十的人却只占有剩下的那少得可怜的百分之二十的财富,这样的社会如同炼狱般邪恶,充满了灾难困苦!真的还可以让所有知识渊博、认知清醒的现代人接受吗?世界上多数人都是穷人,这些穷人每天生活在水深火热之中,都受苦受难过得压力山大,不得不说这样的社会是人类的巨大劫难。

  私有制自由竞争市场经济下的商业虽不是罪恶之本,但其导致的社会巨大贫富差距却使它成为众矢之的。尤其是它自由竞争无节制的市场经济发展观念,由于没有节制的追求最大化利益进账、最大化扩张与最大化发展壮大,就会对自然资源和社会资源造成极大的糟蹋和浪费,对生态环境造成极大的破坏与蹂躏,对各种不可再生资源造成杀鸡取卵竭泽而渔的高速消耗,对社会正义、道德和善良正直的人心造成不可估量的毒害和摧残!使人们都想沉浸在纸醉金迷的挥霍享受之中不能自拔不知反思,并习以为常,殊不知这样的纸醉金迷是在罪恶的暴殄天物,是在高速消耗、糟践和浪费地球母亲赐予我们的有限的公共资源、产品与财富,这是犯罪,这是不可饶恕的滔天大罪!脆弱的地球生态根本承受不起这种高速消耗和巨大破坏!

  地球母亲的各种资源是有限的,生态也是脆弱的,所有生物的生存环境其实是经不起人类去任意肆意的折腾和破坏的。地球之所以适合人类生存发展,是因为它有一套刚好适合生物生存的环境机制,比如刚刚好的空气成分、刚刚好的温度湿度、液态水、与太阳适宜的距离等。如果任由人类去胡作非为,地球母亲将被贪婪无比的人类搞得千疮百孔,最终使适宜人类生存的地球大环境发生改变,使地球不再适宜人类生存,人类最终作茧作缚、作孽自毁,罪有应得。

  宇宙中虽然各种物质资源多得数不清,但大多数都在光年之外,以人类至今的科技水平而言,再过若干年也不可能从其他星球大量运输各种资源回来,移居适合人类生存的星球更是遥远的不可能实现的梦。所以珍惜地球母亲这些有限的资源,保护好地球适宜人类和所有生物生存的环境,才是人类最重要和最该做的事,也才是人类生存发展的王道。而现实呢?人们还在不知反省最大化的疯狂赚钱,疯狂的做着自掘坟墓的恶事!

  后资本主义时代对地球各种资源和能源的高速消耗和极大浪费不可持续,其高度奢华的生活方式看似合理合法,但这种堕落腐化的社会风气导致每个人都追求这种过度的生活享受,每个人都想致富,而且致富是最大化无节制的,对地球资源的开发利用也是最大化无节制的。就像煤、石油和天然气,因为要赚更多的钱,就要最大限度的去开采,这些资源都坚持不了多少年了,马上面临枯竭。而对这些资源的利用又导致人类的生存环境发生改变,碳排放超标、空气污染、温室效应、白色垃圾污染、水污染、食品污染等等。

  种种资源枯竭、环境污染、生态破坏的恶事天天发生着,人们却见怪不怪习以为常,半点都不知反思不知悔改,而且还没有一点危机意识,也没有罪恶感,没有为人类未来担忧的心,也没有了善良正义的人性……人类如此自掘坟墓,半身已经进了坟墓还不自知,每个人还在醉心于追求花天酒地纸醉金迷一掷千金大吃大喝的资本主义腐臭糜烂的奢靡生活!

  智达社会绝不允许这样的情况发生,也不会对这样的事置之不理,不闻不问不反思。智达社会追求的是科学合理智慧、有节制可再生的对各种资源俭省节约的开发利用,因此不会带来环境改变、生态破坏威胁人类生存的问题。对任何资源的开发利用都要根据总人口的多少去统筹的精准计算,再决定开发利用多少,对环境和生态有没有不良影响,该资源还可不可以再生,能不能找到更好的环保材料代替等,都要经过科学合理智慧的去计算和考量,相关领域的工作人员们开会经过论证和公投之后才能决定上不上马这些开采能源的项目。这些事都是由政府主导全民参与来进行的,不能由哪一个人拍脑袋决定。

 

6,废除商业,金融业,证券业,彩票业保险业银行业,建立覆盖全民的特殊困难人群福利补助制度。

  废除商业,金融业,证券业,彩票业等私有制市场经济体制下自然产生的各种社会事业,建立覆盖全民的特殊困难人群福利补助制度这一条看似和共产主义的理论很相似,因为一些社会主义国家就曾实践过,但还是有本质区别的。智达社会废除了商业,与商业有联系的其他行业也就一并废除了。

  没有了以自由竞争私有制市场经济为基础的商业,那智达社会的经济发展拿什么来保障呢?这个问题留在后面慢慢细说。现在先来说说覆盖全民的特殊困难人群的基本福利保障制度。这个制度并不是养懒人的制度,只有真正的特殊困难人群才能享受得到最基本的生活物资补助,而不属于特殊困难人群的正常人,还是需要有正常工作才能获得基本生活物资保障之外的物质与精神财富回报。而且越努力越有成绩和贡献,回报就越多越丰富。

  哪些人属于特殊困难人群呢?活动不便的残疾人、患大病或丧失劳动能力的慢性病人、因身体原因丧失劳动能力的人、智障、丧失劳动能力的精神病人、没有劳动能力的老人和小孩、怀孕和哺乳期的妇女等等,都属于特殊困难人群,对这些人的基本生活物资保障,应该做到位,不能厚此薄彼区别对待,都要一视同仁,平等公正的对待。

  当然,智达社会由于科技非常发达,人们也会利用高科技进行基因改造、筛选重组,从源头上最大限度的阻止各种不健康、肢体畸形、先天脑力或躯体有残疾的人的出生,实现了科学上的优生优育,人种上得到了最大化的优选,让劣质人口出生的几率变得非常小。即使有个别身体劣质的婴儿出生,如果经过各方面生理检测发现有严重问题,那么就会被当做弃婴做无害化处理掉。那时这样处理身体有严重问题的刚出生的婴儿并不触犯道德和法律,因为那时人们的思想觉悟和境界都很高,并不会觉得这样做是不道德的。那时人们的道德境界和道德层次都非常的高,对于是非对错善恶正邪好坏美丑人们看得非常的通透明白,对真正的真理人们也有准确的分辨力和判断力。

  而一些假仁假义假道德,假慈假悲假怜悯,虚情假意假爱心,人们早就厌恶和抛弃了。那时人们活得最真实也最自在,没有了来自外界和自我的任何非道德和法律之外的束缚,身心都自由自在,压力相当的小。只要秉持无伤和谐共福的理念为人做事处世,那我们就没有任何精神心理的压力和担心,因此绝大多数的心理疾病与各种神经症就不会再发生,百分之九十九的人一生都不会有心理问题,更不会得抑郁症焦虑症等神经症,只有百分之一的人可能由于身体衰弱突然出现大问题,又或者纵欲放荡过度身体透支严重,就会出现心理问题与神经症。对于出现了心理问题、神经症的人,那时我们的医疗科技应该已经相当的发达了,这些疾病应该很快就能被治好,只要这些人平时多注意养生和保健,重视身体健康,那么以后就不会再发病。

  其实对社会特殊困难人群的福利补助,现在大多数国家都在实行了,但是力度和广度参差不齐,有好有坏,还有少数国家甚至没有这种制度,也只能说他们是奇葩国家。没有这个好制度的国家,都是没有人性的国家,其国内也将积贫积弱、动荡不安、内忧外患重重,朝不保夕。不善待弱势群体和特殊困难人群,而这些人群在一个国家之中所占的比例也并不小,那么这些弱势人群必然不会去爱护和保卫这个国家,动辄还有报复社会和推翻统治的欲望。

  如此一来,如果国家经济发展陷入衰退,致使更多人沦落为社会底层、弱势群体,人们吃不上饭,就会集体出来反抗统治者,社会动乱将一触即发,不可避免。就算再穷的国家,只要肯与平民百姓同舟共济、共患难,把老百姓当做衣食父母好好对待,善待弱势群体与特殊困难人群,那么社会和平稳定、国家安定繁荣也不是什么难事。

  当然,这在现今多数实行以人为本的国家都做得还算不错,他们对弱势群体和特殊困难人群的福利保障和照顾都做了很多工作。智达社会自然也要有这样的好制度,不同的是,智达社会不是去征富人的税来救济穷人,而是整个社会有基本的生活物资平均分配制度,这个制度能保证每个人不会穷死饿死,再无能再愚钝再废身体再残疾的人都能有一份保障不被穷死饿死的基本生活物资。智达社会像现在这样富可敌国的富翁绝对没有,而穷得在大街上乞讨流浪都没人管的人也基本没有,除非他是精神病,就爱流浪乞讨。

  那时百分之九十九的人都是中产阶层,每个人财富最多也只够其个人一生享用,而没有很多遗产传给子孙后代,就算有,人死了以后其财富也法律规定得归公。而那百分之一的人,就是所谓的特殊困难人群,这些人基本没有劳动和生产的能力,只享有最低的基本生活物资保障,因此也是最穷的,但不至于饿死冷死,也不至于流落街头无家可归,他们也可以安度余生,若还能力所能及的为他人和社会做点贡献,那就善莫大焉,皆大欢喜了。

 

7,废除公务员、事业单位职员等社会管理岗位的铁饭碗终生制启用选举制和德才智高学分者上位制

  智达社会的国家公务人员、事业单位职员是采用什么方式录用的呢?当然和现在的大学毕业分配制和考试合格录用制不同,那时采取的是在德才智学分达标者之中挑选,怎么挑选呢?就是举行公开的辩论会,让这些德才智高学分者进行充分的辩论,然后人们再投票选举出最适合者,比如说选举市长县长省长等等,都要通过这样的方式产生,有点像民主国家的竞选机制,不同的是智达社会要求德才智高学分并且人品和德行没有污点的人才有资格参加竞选。

  而现在的民主国家对参选者的德才智、人品和德行重视程度并不够。智达社会对这点却是相当重视的,一个德才智学分都不高的人,或者人品和德行有污点的人,是没有资格当领导的,特别是大领导。否则轻则政绩平平影响社会和谐耽误社会发展,重则引起民愤发生暴乱。因此智达社会绝对不容许滥竽充数的东郭先生、狡猾伪善的影帝、德才智和人品有问题的人去当领导,去做社会的管理者。所以任何一个涉及管理他人或社会的公共岗位,都要实行德才智高学分上位制。让德才智学分不及格的人无法上位,也就在源头上杜绝了很多坏人坏事坏现象的出现,比如说贪污腐败、滥用职权、不作为乱作为、以权谋私、公报私仇、结党营私、胡作非为等等。

  当然,除了这样的竞选制度以外,还有针对这些岗位的法律法规在起着约束作用,外加媒体和社会大众的广泛监督,我想就是他们想做点以权谋私的坏事也没有任何空间。一旦做了这些坏事,首先德才智学分就会归零甚至出现负数,其次将受到法律的严惩和社会大众的唾骂,这样的代价太大了,聪明人都是不会去做的。

  我相信广泛监督的重要性大家都清楚,缺乏广泛监督的制度都是不可取的,让掌权者自己监督自己,或者让权力大的监督权力小的,都是不可靠的监督制度。自己监督自己最不靠谱,在诱惑面前很少有人能自己管好自己,还是会铤而走险见利忘义,损人肥己无所不为。因此监督面一定要广泛,不止要有内部人员间的相互监督,还要有各种媒体和社会大众的监督,当然三权分立、军队和公检法国家化也很重要。让没有权或者权力小的人去监督权力大的人,就算发现了他们的恶行,也没法把他们怎么样,这是不行的,因此公检法和军队必须国家化,不能被某个实权人物或者某个政党所掌控,沦为他们的私人工具,那么他们想做无法无天的坏事,人民群众也是拿他们没办法的。

  无论社会管理职位大小,权力高低,都要实行每四年或者五年一评选的机制,让终身制滚下历史舞台,就算是学校的普通老师,都要每几年考核一次本职工作业绩和德才智学分,都及格了才能连任,不及格就淘汰,换更优秀的德才智学分更高的人上位。

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Posted in 智达主义哲学体系.

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