智达主义哲学体系 第十九章 智达主义哲学三大核心理念的具体诠释

作者:龙翼

,智达主义哲学三大核心理念的具体诠释

1,无伤非绝对无伤

    无伤这个词,看起来有些超然物外、高不可攀,显得有点高绝脱俗,让人有种做不到的感觉。其实无伤也非绝对的无伤,绝对无伤人们肯定是做不到的,毕竟人非圣贤孰能无过,有时候还是会有一些小的无心之失的。就算是圣贤,也做不到绝对无伤,无伤是相对于人们是否主观故意或有意恶意的伤害来说的,对于确实无意的无心的轻微伤害,要用理解和包容的心来对待,给予谅解不予追究。造成无心之过的当事人也要诚心的道歉并悔过,争取得到的谅解,并且吸取经验教训以后注意不要再出现类似的无心之过。

    对于造成严重后果的无心之过,还是要承担法律责任与赔偿责任的,毕竟这样的无心之过造成了严重的后果,比如过失致人重伤或者死亡,又或者过失造成重大财产损失的情况,当事人也应该承担相应的法律责任和赔偿责任。不仅犯罪要被审判,还要向被害者一方进行赔礼道歉和经济赔偿,争取获得对方的谅解。若不对这样严重的无心之过进行法律的审判,让当事人承担该承担的责任,就起不到警醒和教育当事人的作用,也无法警醒和教育其他人,让人们觉得这样的无心之过也没什么严重的后果,那么人们便不会引以为戒,会麻痹大意、我行我素或者放纵自己的行为,有时虽是无心的,但结果就会造成一些重大的安全事故、财物损失与伤亡事故。

    无伤的意思就是没有主观故意或恶意的想法和意愿去伤害他人、社会、环境和生态,不是故意、有意或者恶意的伤害。故意、恶意或有意的伤害都是无伤的反面,就是犯罪。故意伤害他人、社会、环境和生态,是不可饶恕的重罪。只要没有了故意、敌意、恶意、有意的伤害,无伤就能在社会上实现。

    而之所以会出现无心之过,都是因为人们还没有真正的大智慧,等有了大智慧之后,人们就能最大限度的避免很多很多的无心之过,每个人的无心之过就会少之又少,甚至少到可以忽略不计,因此整个社会面就基本呈现出了无伤的状态。没有大智慧,就不知道如何做如何说话如何去行为处事才不会伤害到他人、社会、环境和生态。还处于一种蒙昧无知、似懂非懂的愚顽状态下,想要做到无伤就非常的难。就算没有了故意、恶意或有意的主动伤害他人、社会、环境和生态的心性和行为,但是一些无心之过却不能避免,而且这样的无心之过还会很多。所以人们不大智慧起来,要想实现无伤和谐共福是非常难的。因此智达社会倡导所有人都必须大智慧起来,否则人们伤人自伤难以避免,难以脱离出伤人被伤这个恶性循环,人们的生活还是无法改观,还是会生活在水深火热的人间地狱之中相互伤害折磨着,永无出头之日。只有大智慧,方是救人们脱离苦海的大救星。

    无伤并非绝对无伤,只要人们都大智慧起来了,偶尔出现的小小无心之过人们还是能包容和谅解的。只要人们都大智慧起来了,这样的无心之过将会少之又少,甚至很长时间之内都不会再出现。这样,智达社会就真正实现无伤和谐共福了。

 

2,如何控制低级欲望导致的伤害?

    有个成语叫做色胆包天,可知强烈的性欲会让人犯错。酒壮怂人胆,可知酒也能让人犯错,酒色财利都可以让人犯错,一旦犯错,就会出现伤人害己、破坏社会和谐的恶果。其实酒色财利导致的伤害事件,都是因为人的原始低级欲望太强烈,自私自利之心太重太强烈。由于人们还没有大智慧起来,自私自利之心和各种低级欲望都会显得非常强烈。于是为了满足自己自私自利的欲望,就昏了头的不管不顾是否会伤人伤己,伤害社会和谐,就要千方百计的去满足自己那强烈且自私自利的低级欲望,这就造成了伤害他人和社会和谐的恶果,自己也必然会为自己的错误买单,付出沉重的代价。

    酒色财利四个大的欲望之中,尤其以色欲最为强烈最难抵制,因其是大自然为了繁衍后代进化出来的生物基因本能。心仪的对象在眼前,其欲望一旦产生就非常强烈,交配的欲望能够冲昏自律不严格的人的头脑,让人不由自主的想去犯罪。低智低素质的人有时很难进行自我控制,特别是受到异性的挑逗、勾引和色诱时,更是难以自持,很容易就会犯错。色欲如果是出于爱情,两情相悦你情我愿的情况,那也无可厚非,那是正常的繁衍后代的行为。但如果有一方不情愿,另一方却要强行与之发生关系,那就是犯罪,是违法行为。做了这种错事当事人不但要受到法律的严惩,人生还要背负污点。之所以出现色欲难以控制的情况,是因为低智低素质、自律性差、放纵自己和愚顽自私导致的。在没有大智慧的情况下,自律性差的人很难摆脱低级欲望的控制,愚顽自私时的每种欲望都相当强烈,而且难以自制,这就容易犯错,给自己、他人、社会造成一些伤害。

    智达社会应该严格规范人们的穿着,在有人的公共场所不能穿着过于性感暴露的衣服,这样穿容易诱使别人犯罪。如果有穿着暴露,故意显露性感身材的人,应该用法律和道德来制裁他(她)。穿着暴露,穿紧身衣服显露身材等行为,都要规定为违法行为,都要接受法律的审判和道德的谴责。穿着暴露性感,非但不能展示所谓的美,还有诱使他人犯罪的无心之过。这种现象泛滥时间长了还会导致社会上色情文化泛滥,导致出现一系列社会问题,影响社会和谐。慢慢的还会导致人种退化,使很多人好色成瘾,纵欲成性,身体衰败,神经衰弱,成为废人。因此穿着暴露性感是极其不道德的,是害人害己的可耻行为,智达社会一定要禁止。什么紧身牛仔裤、包臀裙、小短裙、热裤、三点式、黑丝等,袒胸露背、露胳膊露腿的服装在智达社会都是禁止在公共场合穿的服装。一旦在有人的公共场所如此穿着,警察立马就可以逮捕,然后进行法律的审判。

    禁止了穿着暴露性感,就无形中减少了很多色欲的诱惑。外界的诱惑少了,人们的邪念也就少了,社会就会和谐很多,人们伤人害己的行为也就跟着少了,无伤也就基本可以实现了。

    总之只要人们都大智慧起来了,就不会被低级欲望的酒色财利牵着鼻子走,便不会过量饮酒,酒醉后放纵自己的行为。也不会看到心仪的异性就想入非非,想与人家发生点什么。也不会为了私利去不择手段不计后果的钻营。所谓智达和谐,极智无伤就是这个意思。只要人们都大智慧起来了,就能自然而然的做到无伤和谐共福,这时这些小小的低级欲望人们就能很好的自控住,不会被冲昏头脑任其胡作非为,泛滥成灾。这样也就不会伤害他人、社会、环境和生态,于是幸福美好的社会就诞生了。

 

3,无伤指的是心理、情感、精神人格上的无伤,当然也包括肉体上的无伤

    智达社会的无伤主义具体指哪些方面的无伤呢?其一就是心理上的无伤。人们心理上无伤,就没有压力,没有心理问题、心理障碍、情绪困扰,当然也就很少会有畸形人格、自闭症、抑郁症、焦虑症、恐怖症、强迫症等神经症,这样人在心理上就做到无伤了。

    其二为情感上的无伤,不去伤害别人的情感,同时自己也不自作多情。不主动去风流多情、处处留情、沾花惹草,也不去无情绝情残酷的对待别人。在情感上要做到顺其自然和释怀淡然,每段情感的自由来去都不要看得过于重要,不要把自己爱的人当做私有物品一样的去蛮横占有,控制人家的自由;也不要过于忽视别人的爱,情爱来去都要怀着一颗宠辱不惊的平常心,都要大度释怀,淡然处之。这样人们的情感就会变得于人无伤,人们心里就没有种种情伤的折磨和痛苦。

    其三为精神上的无伤,自己没有精神压力,也不给别人制造精神压力。不恶言恶语打击伤害别人的自尊,也不在意别人无意的有点伤人自尊的言语。其四为人格上的无伤,充分尊重理解包容别人,不随便嘲讽别人、讥笑别人、小看别人、看不起别人、否定别人、恶意中伤别人,不背后说人坏话、搬弄是非、挑拨离间、造谣生事、整引起人们吵架打架的幺蛾子。这是人品问题,也是没有道德素质的表现,这样的人德才智学分永远不会及格,在智达社会中永远处于最底层。永远不要去主动伤别人的心和自尊,同时也不要在意别人无意的可能会伤到我们自尊的言语或行为。

    有了大智慧,人们就不会主动出言不逊伤害他人自尊心,也能原谅那些无心的言语给我们造成的心理伤害。有了大智慧的人必然是至善之人,至善之人必不会故意或者主动去用言语或行为伤害别人的自尊心,打击别人的自信心,相反还会鼓励对方、安慰对方和帮助对方,从而获得良好的友谊和好的相处氛围。人与人之间能力是不同的,长相也是不同的,因此不能能力强的看不起能力弱的,长相美的看不起长相丑的,有聪明才智的看不起资质平庸的。智达社会人们都大智慧起来了,因此会相互包容理解身边的每一个人,和每个人都互相尊重融洽友好的相处。而不会侍强凌弱、恃才傲物、以大欺小、以美压丑,因为这些行为和想法都是极其不智的,都是有伤的,所以智达社会的人们不会去做。

    除了精神心理情感和人格上的软伤害之外,剩下的就是身体上的硬伤害了,比如被打、被捆、被吊、被砍、被杀、被酷刑折磨、等就是身体上的硬伤害。智达社会连精神心理人格上的软伤害都不能有,更何况是关乎生命安全的身体上的硬伤害了,就更不能有。如果出现了身体上的硬伤害事件,就是极其恶劣的事件,对被害者和社会造成的伤害和恶劣影响也很大,因此需要立法绝对禁止。如果出现了故意伤人害人的人,智达的法律将对其进行重判,让其得到很重的惩罚,以此来警示他人,不能走伤人害己这条路,因为这是条危险重重且双输多输的不归路。

    总之只要人们都大智慧起来了,就不会选择主动故意的去伤害别人,不管是精神心理人格上的伤害,还是肉体上的伤害,人们都不会也不应该主动去伤害别人,别人也不会故意或主动的来伤害我们。这样,无伤主义就真正实现了,落到了实处,而不再是高高在上的空洞理论。我坚信人们只要有了大智慧,无伤主义就能真正实现,而不是理论的空中楼阁,让人触不可及。因此所有人拥有大智慧是进入美好的智达社会的关键。人们没有大智慧,无伤和谐共福就不会实现,就是理论的空中楼阁。根据人类智能从低到高的发展进化现象,可推导出人类社会发展到后期,每个人一定都能够大智慧起来,因此智达社会的到来也是一定的,无伤和谐共福这些社会理想必然会实现。

 

4,如何在现实生活中很好的实现无伤主义,如何具体操作无伤主义才能实现与人无伤?

    智达社会人们如何在生活中很好的实现无伤呢?只要人们都大智慧起来了,在日常生活中就能杜绝绝大部分的伤害行为,比如言语辱骂、讽刺、贬低、挖苦、揭短、鄙视、嘲笑他人,对人不友好,恶意抬杠跟人过不去,偏见成见等等,这些恶事大智慧起来了的人都不会去做。这样的恶事都是头脑还没有开明开化觉悟起来同时又愚顽自私素质低劣的人才会去做的,真正信奉无伤和谐共福的大智慧者是绝对不可能去做这些素质低劣、损人不利己的恶事的。大智慧者素质高觉悟高德行好人品好,因此不会去做如此不堪的恶事。

    在日常与人相处的过程中,说话做事首先都要考虑一下会不会不尊重别人、伤害到别人,然后谨言慎行,就能很好的避免给他人带来伤害,给社会和谐造成破坏。人人都这样做了,社会上就没有了主动的恶意故意的伤害,社会就真正和谐了!

    只要人人都大智慧起来了,在日常的相处中就能大家都多留一个心眼,注意言谈举止、说话做事的分寸,不要伤害到任何一个人。大家都友好融洽的生活在一起,一起配合完成工作任务,一起娱乐,一起做事,相互帮助,彼此成就,其乐融融,那岂不是非常美好和乐的人际相处氛围?

    不刻意恶意的针对任何一个人,不挑别人错处、短处,不因偏见和成见恶意的跟别人过不去,人人都友好和气的对待别人,不相互置气,不相互伤害,那么,社会就真正和谐了。不会再有打架斗殴、吵架斗嘴、暗中较劲的事情发生,不会再有打人杀人甚至群殴、暴乱的事情发生,那这样的社会是不是非常和谐非常美好?人们的生活是不是非常幸福自由快乐和无压力?

    为什么人们这么好的社会生活都不会过,而一定要选择相互伤害、吵架打架斗殴,彼此看不惯对方,水火不相容的社会生活呢?这就是因为人们都还没有大智慧,低智低素质自私自利愚昧凶恶任性胡来的结果。只要人们都大智慧起来了,就能很好的管控住自己的言行举止和行为处事,做到不伤人害人,同时大家也不会反过来伤害他,这样就大家都无伤了。你不伤害我,我也不伤害你,大家一团和气,友好互助,同舟共济,有福一起享,有难一起担,那不就很好的实现了无伤和谐共福了吗?

    智达社会人们如何具体操作无伤主义呢?前提还是人们都要大智慧起来,素质和觉悟都得高起来,这样人们就能在日常与他人、社会、环境和生态的相处中每时每刻都能想起无伤主义,并且遵照无伤主义的具体要求去在日常的行为处事中时刻注意与人无伤。不管说什么话,做什么事,什么样的言行举止和行为表现,都不能伤着别人。无论是精神心理上的伤害或是肉体上的真实伤害,我们都要严格杜绝,绝对不能去伤害别人,反过来别人也就不会来伤害我们自己。而一旦有人不信邪一定要来伤害我们,那么智达社会严厉且公平公正的法律将会把伤害我们的人绳之以法,同样的你要是不信邪主动的去伤害别人,那么智达社会的法律一样饶不过你。如此,在强大的自律与智达道德法律体系的要求之下,人们就能很好的控制自己每时每刻的言语和行为,去做到与人无伤,与社会无伤,与环境和生态无伤。

 

5,无伤主义的社会价值和个人价值无伤应成为人活于天地间最基本的道德操守要求

    无伤主义的巨大社会价值,就是它使人与人之间的相处不会再有互相伤害折磨,从根本上和谐了社会,使原本遵行丛林法则弱肉强食的邪恶社会,转化成了一个无伤和谐共福的好社会。人人都有了与人无伤的大智慧,不去主动和恶意故意的伤害别人人人都遵从智达社会的道德与法律,那么智达社会就是一个和谐融洽、毫无暴力和恶行的美好社会。智达社会的人们都是大智慧、心智成熟、自律性高、德行好、人品好、高素质、高智商和高情商的,否则也不合格做智达社会的公民。不合格就要返回智达社会所办的各种学校去学习改造,直到考核合格了才能进入智达社会去好好工作和生活。如果德行和人品不好,犯了罪的,还要进入监狱去好好学习改造,直到改造好了不再继续犯罪不再伤害他人了才能出狱。

    无伤主义对于智达社会非常重要,无伤主义就像是智达社会的支撑架,没了无伤主义,智达社会就不成其为智达社会,也建立不起来智达社会。无伤主义可以说是智达社会的基石,没有无伤主义也就没有智达社会。只要无伤主义不存在了,那么社会就会返回低智低素质丛林法则式的苦难社会。只有无伤主义存在的智达社会才是人类天堂般的社会,也是唯一的天堂般美好的社会其他社会都是人间地狱式的丛林法则社会,这样的社会人与人之间相互伤害折磨着,社会就像一个非常大的人类的炼狱一样,人人都惨遭荼毒,难有例外。

    无伤主义之于个人的价值,就是严格遵奉无伤主义的人将得到最好的安全保障和社会福利保障。因为他不伤害任何人,所以也没有人会来伤害他,他便得到了最安全的人际和社会环境,因此活着可以完全没有任何压力和担心,能光明正大问心无愧无忧无虑的好好生活,快乐而自由,幸福而惬意!这样的生活不必担心被他人无端指责伤害,不必担心别人的冷嘲热讽,也不必担心别人会伤害我们的身体。只要我们自己信奉无伤主义,并时刻注意不去伤害别人,充分的尊重和理解他人,友好互助的和别人相处,如此,就没有任何人会来伤害我们,我们的心灵就得到了最大的解放,我们就得到了最大化的幸福和自由。只要与人无伤,与社会无伤,与环境和生态无伤,我们就有了最大化的行为自由,而不会额外的背负人际环境和外界带来的种种压力。

    无伤主义是每个人最好的保护神,只要人们尊奉它,它就会无微不至的保护好每个人。同时也是社会和谐的保护神。它会保护人们不去伤害别人,也会保护自己不会被别人伤害。如果人们要是怀疑它,无视他,甚至背离它,那么人们就会走上危险重重的死路,结果就是报应不爽的伤人被伤,毁人被毁。

    在智达社会无伤应成为每个人活于天地间最基本的道德操守要求,也是人们思想、言论和行为的规范者。如果不是这样,无伤就难于在每时每刻发挥好保护人类的良好作用。人们的思想观念核心都应该是无伤主义,用于主导人们的日常行为处事,做到与人无伤,与社会无伤,与环境和生态无伤。那么,无伤和谐共福的社会才真正落到了实处,也才建立得起来。

 

6,智达与无伤是否有必然的有大智慧真的会导致无伤吗

    智达社会为什么智达就会无伤呢?原因很简单,人们都大智慧起来了以后,就不会主动或恶意故意的去伤害别人,因为人们深深的明白伤害别人不止道德和法律不允许,同时也会使自己受到诸多的伤害。伤害别人就是给自己找麻烦,和自己过不去,反过来自己也要被别人打击报复,所以大智慧起来了的人是不会选择去主动或恶意故意的伤害别人,这就是所谓智达无伤的真义。

    真正大智慧起来了的人,一定会选择并奉行无伤和谐共福这三大理念。而还没有大智慧起来的人,低智低素质者,爱耍小聪明、狭隘凶恶、人品恶劣、自私自利泛滥,为了获取私利就不管不顾是否会伤害到别人,不择手段也在所不惜,为了满足自己自私自利又贪得无厌的欲望,就算是伤害到别人、社会、环境和生态他们也不在乎。伤害别人同时也被别人伤害,有时候自己自私自利的目的也不会达到,因有伤害而功亏一篑,这就得不偿失了。还以为凭着自己的小聪明去行事可以让自己获利,结果一败涂地不说,还引来诸多仇恨报复,被人逼迫到没有容身之处,最后还可能触犯法律而被判刑……这样的人生没有任何幸福感可言,充满了折腾和灾难,想要的成功也是非常的难,因为有伤害而遭到他人和社会的阻止和破坏,因此阻力重重,想要成就一番事业谈何容易?有的更狡猾一些的人,虽然暗地里是做着伤人害己、伤天害理的事,但表面上还要装出大慈大悲和正义凛然的样子,以此来瞒天过海蒙混过关,获得自己想要的所谓成功。

  做生意当老板就是这样的例子。经商在本质上来说就是赚取本属于他人的劳动剩余价值,使更多的人成为穷人,因此这种行为对于他人和社会来说都是一种巨大的伤害。但现下的社会认为这种伤害行为是非常正当的行为,因此人们都一窝蜂的去经商,去做生意赚钱,他们赚去了本属于劳苦大众的血汗钱和劳动剩余价值,使不做生意的大多数人成为需要国家低保福利补助才能生存的穷人。这罪过不得说不大,但是人们却习以为常见怪不怪,不得不说这是低智低素质社会的悲哀。资本家不但赚走了本属于全体人民大众的财富,还充当起了管制人民大众的统治阶级,成了大奴隶主,奴役剥削世界上的穷人,穷人们都成了他们的韭菜,想怎么割就怎么割!

    智达社会禁止了经商和做生意,因此资本家奴役剥削收割贫民大众的现象不会再有了,全社会实行的是无伤和谐共福智达主义。有福大家一起享,有难也一起承担,所有人都同舟共济,幸福自由快乐雨露均沾,绝对不会让少数人有享不尽的荣华富贵,多数人有过不完的牛马生活。那时候所有人的福祉基本都是均衡的,不存在富可敌国的财主,也不存在衣不蔽体食不果腹的穷人。这一切要怎么达到呢?那就需要先使人们都大智慧起来,智达和谐,极智无伤!

 

7,智达如何能使社会和谐,智达和谐适用于哪些方面,智达与和谐有因果律的必然联系吗

    智达社会为何智达了就能使社会和谐呢?原因很简单,人们都大智慧起来了,就会主动自觉的遵守无伤主义,能做到与人无伤,与社会无伤,与环境和生态无伤,于是社会就和谐了。

    智达和谐适用于人与人之间的相处,人与社会之间的相处,人与地球环境和生态之间的相处,都能因为人们具有了大智慧而做到无伤和谐共福。无伤和谐共福就是独一无二至高无上真正的大智慧,只要人们能做到无伤和谐共福,人们就都有了大智慧。大智慧起来了的人们,相处起来时时刻刻都在注意会否与人无伤,与社会无伤,与环境和生态无伤,只要做到了这些无伤,和谐共福就是必然的了。

    智达与和谐有必然联系吗?智达了为什么就能和谐呢?只要人们都大智慧起来了,就会注重和谐、共福与无伤,对野蛮、无序混乱、罪恶灾难等乱象自然的就会去抵制和加以避免,这也是人趋利避害趋吉避凶的天性使然。因此智达就必然会导致人与人之间的相处关系和谐、社会和谐,智达与和谐之间是有必然因果关系的。智达导致和谐,不和谐则证明不智,不智也必然导致不和谐。

    智达社会注重的必然是无伤和谐共福。没有无伤,就没有和谐,更没有共福,也就没有大智慧。无伤是这一切的基础,只有做到了无伤,和谐和共福才能实现。现在的社会基本上是伤满天下伤及一切,人人都不幸福,少数人钱权美女多到数不清,多数人沦为家徒四壁的穷光蛋。这样的社会,少数人是享不尽的荣华富贵,多数人是当不完的奴隶牛马。这就是多数人的地狱,少数人的天堂,是极其罪恶、极不和谐的炼狱式社会,是不可持续且急需要改变的社会。如果不变好,不变得真正平等和人道,那么世界大战和核战争将毁灭整个人类。所以只有智达主义哲学体系能拯救人类,就看人们肯不肯醒悟,愿不愿意变得大智慧起来,愿不愿意遵行无伤和谐共福的规律为人处事。

 

8,智慧和共福的关系智达是否直接导致共福,智达共福是否合理合适的成为人类社会的终极普世价值

    智达社会人们只要真正大智慧起来了就能共福吗?什么是共福呢?所谓共福就是所有人平等平均、不分高低贵贱的一起来享福,而不是少数人享大福,多数人不但无福还要做那少数人的奴隶。共福就是人们的幸福程度都差不多,福分基本都是均衡的,不是一些人享巨大的福,而另一些人福禄微薄。真正做到了福气的雨露均沾,人人都能有福可享。以往的社会都是丛林法则弱肉强食的罪孽社会,因此只有少数人能够享受巨大的福祉,而多数人则沦为他们的奴隶,是被他们薅羊毛割韭菜的对象,不但无福,为了生存还要被这部分少数人奴役剥削、打压驱使一辈子。其一生都是一个悲剧,更有何幸福可言?

    智达社会人们只要智达起来了,只要真正大智慧起来了,就会明白其实所有地球上的人都应该同舟共济,都应该大家一起有福共享,有难同当,而不是让少数人享不尽的荣华富贵,让多数人过不完的惨苦奴隶生活。地球上的福,每个人都应该均有一份,而不是让少数人为了自己更大的福祉而剥夺掉多数人的福祉。人们只要大智慧起来了,就会明白其实共福是给人类社会带来最佳和平、和谐的福音。这样人们就不会为了自私自利的个人的幸福去争去抢去战斗,去进行残酷的生存竞争,去弱肉强食尔虞我诈百般钻营。

  为了自己的幸福,哪怕伤害、剥夺了多少其他人的幸福都不管不顾、在所不惜。这是非常罪恶和自私的行为,不但不是正义善良的,反而是罪恶愚昧的!人类不改变、剪除这种愚蠢而罪恶的自私自利的思想和行为,那人类社会永远不会有和谐,也不会有共福还是丛林法则大鱼吃小鱼的罪恶社会,永远也改变不了一乱一治,战争与和平循环不已的社会发展模式,最终进入死局,人类和他物一起毁灭!这时,强者、弱者,胜者、败者,贵者、贱者,又有谁幸?

    只要人人都大智慧起来了,共同遵守无伤和谐共福的理念就是顺理成章的事了。为了自己的幸福而不管不顾他人的幸福的愚蠢顽劣、自私自利的想法与行为都会被人们鄙弃,因为这是非常罪恶可耻不人道的想法和做法,真正大智慧起来了的人们绝不会这么想和这么干。人人共福均福,福祉大家都共享均享是所有人的共识。这时,智达和谐、均福共福就成了人世间最终极的普世价值,成了人们都公认的真理,是人们思想和行为的准则。这真理人人都遵守不去触犯,人人都维护不去拆台。人人都齐心协力为了大家公共的幸福而努力奋斗不止……那么,智达社会的共福就真正落到了实处,真正让所有人都幸福起来了!

    那时候应该没有不幸福的人,除非这个人是非常愚顽不化、不能开窍又为非作歹的人,但这样的人老是触犯智达社会的法律与道德,老是处于判刑和改造之中,因此也就没有任何福分。所以智达社会只要遵奉无伤和谐共福理念为人处事的人,都具有和别人一样多的幸福!而恶意反对和破坏无伤和谐共福理念的人都要被审判、劳动改造和驱逐,不但无福,还要为自己自私自利、愚蠢且罪恶的想法和行为买单。

 

9,为何无伤和谐共福会成为智达主义哲学体系的三大核心理念三大核心理念对个人和社会所起的良好作用是什么智达主义哲学体系能成为终极普世价值吗

    为何无伤和谐共福会成为智达主义哲学的三大核心理念呢?因为真正智达起来了的人自然而然的就能做到并遵奉无伤和谐共福,再也不愿做违背无伤和谐共福三大规律的事。无伤就代表自己不主动去伤害别人,别人也不会恶意地来伤害自己,只要人人都秉持这种无伤理念,社会不就和谐了吗?和谐是非常理想的社会形态,有大智慧的人当然要求社会和谐,并且积极维护社会的和谐。共福均福是社会和谐和无伤的基础,如果人们不能够共福均福,那么就没有无伤与和谐。所以无伤和谐共福是相辅相成缺一不可相互依存的关系,这三大理念组成了智达主义哲学的理论核心。

    无伤和谐共福对个人和社会所起的良好作用是什么呢?对个人而言,无伤和谐共福能给每个人带来最大化幸福自由的美好生活到那时人们基本上没有什么心理压力和精神负担,只要肯努力为全社会做贡献,就可以均有一份来自社会分配的物质财富,用于个人的生活享受。如果贡献特别大或者表现突出,还会得到很多额外的奖励。只要肯为社会做贡献,不违反无伤和谐共福的三大为人处世原则,就可以得到最大化的自由、快乐与幸福!只要贡献社会就能获取物质财富,获得满满的幸福感与成就感,那时人们何乐而不为?

    无伤和谐共福对于社会而言,它能使社会从万恶的相互伤害的丛林法则社会转变为真正的和谐社会能使人们的社会相处从相互伤害、争斗转变为互不伤害、与人无伤并且能使社会从少数人奴役剥削多数人的状态转变为没有压迫剥削、奴役驱使的和谐社会使原本只有少数人才能有幸福的社会转变为所有人都能有幸福的共福社会。而这一切的改变和达成都离不开无伤和谐共福三大智达核心理念的倡导和推广,并得到人们广泛的支持、坚信、拥护与遵奉,使无伤和谐共福三大好理念真正落到实处,成为能起作用的人类信条,那么,人类社会就真正走上了正轨。

    智达主义哲学能成为终极的普世价值吗?毋庸置疑,能。智达主义理论体系倡导的是无伤和谐共福,而无伤和谐共福是使人类社会走上幸福自由快乐正轨的核心好理念。人类若不接受无伤和谐共福,就不可能走入和谐美好、幸福自由快乐、正义正道且科学智慧的社会正道,永远都只能在黑暗邪恶、愚顽不化、粗劣且畸形的社会形态、社会制度中打转不前这样的社会对绝大多数人都不好,是奴役剥削压迫这大多数人的炼狱式罪恶社会。如果人们想要脱离这种罪恶社会,就只有奉行无伤和谐共福这三大好理念,别无他路可走。因此无伤和谐共福是终极的普世价值,智达主义哲学体系是终极的普世价值。

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